伊斯兰的正义观

纵观伊斯兰信仰以及伊斯兰教法,我们发现,有一个词几乎贯穿了整个伊斯兰信仰体系,这个词,就是公道。

所谓公道,即公平与道义,亦可衍生为正义、道德。

真主在古兰经中告诫我们:

“我确已派遣我的众使者,去传达我的许多明证,并降示天经和公平,以便众人谨守公道。”【57:23】

真主在这节经文中明确告诉我们,真主派遣众先知,只为促使世人谨守公正与道义。宽泛地讲,谨守公道,就意味着每个人都能享有相应的权利与权益。然而,如何做到公正与道义,却是人类社会亘古不变的难解之题。

在追求正义的道路上,我们总会遭遇种种磨难、挑战考验与阻拦,为此,真主特意不断为人类派遣使者、先知,给世人带来清晰的指引,以及神圣的经典。对于穆斯林而言,真主赐予我们的经典,就是古兰经,古兰经包含着衡量世间万物的准则,包含着造物主无尽的智慧,教导我们是与非、对与错,然而,如何学习、理解并运用古兰经的知识,则在于我们自身的努力与付出,在于我们如何更好地遵循真主及其使者(愿主福安之)的指引。

对于穆斯林而言,不论是古兰经还是圣训,其中最主要的教诲,就是遵循真主的训诫与命令,以及对真主的敬畏。只要做到对真主的顺服于敬畏,我们才有可能做到人生的平衡,从自身做到公正与道义。

通常情况下,我们必然会竭尽全力去遵循正道,去追求正义。然而,伊斯兰信仰教导我们,纵然是在非正常情况下,我们依旧要谨守公道,务必要竭尽全力摒弃自身情感,务必要爱憎分明,切不可鲁莽行事,切不可不公不义。

真主在古兰经中教导我们:

“信道的人们啊!你们当维护公道,当为真主而作证,即使不利于你们自身,或你们的父母和至亲。无论被指证的人是富足还是贫穷,你们都应当秉公作证;真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲,以致偏私。如果你们歪曲事实,或拒绝作证,那末,真主确是彻知你们的行为的。”【4:135】

上述古兰经文明确界定了公道与正义的概念,也完美解决了“法与情”、利益与正义的冲突——正义无关地位、权势与财富,真主是最好、最终的裁决者。

然而,无知之人则认为,保护自身利益永远都是重中之重,因此,他们不惜摒弃道义与公正,不惜伤害他人利益,只为满足或保护自身。诚然,这种人或许会得到短暂的“胜利”或收益,但最终,他们的不义必然会有相应的报应。

真正信仰真主、敬畏真主的人,势必会毅然摒弃这种狭隘的思想。上述古兰经文就是在不断警醒我们,人世间至高无上的守护者,只有真主,与此同时,只有当我们遵循真主、敬畏真主时,真主才会指引我们、守护我们。简而言之,伊斯兰信仰所倡导的正义与公平,杜绝任何狭隘与自私。

除自私与狭隘之外,导致世间不公不义的另外一个主要因素,就是仇恨。真主在古兰经中教导我们:

“信道的人们啊!你们当尽忠报主,当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”【5:8】

换言之,纵然在面对仇敌时,我们也要坚守信仰,保持对真主的敬畏,遵循真主的教导,力求做到公平、正义,务必谨守道义。我们必须承认,当我们厌恶或仇恨某人时,我们总会被愤怒冲昏头脑,我们甚至视对方为蝼蚁,从内心深处否认甚至竭尽全力剥夺对方的合法权益。殊不知,这一切,都是蒙昧时期的作风,都是伊斯兰信仰明令禁止的行为。因此,作为信士,我们必须时刻警醒自己,不论何时何地,我们的一言一行,都处于真主的监管之下,真主至知一切,他必然会维持秩序与公义,不论针对何人,任何不义、不公的行为,都是对伊斯兰信仰的亵渎。

有人认为,追求正义,就意味着睚眦必报,就意味着有仇报仇、有冤报冤。伊斯兰信仰也提倡有罪必罚,但是,伊斯兰信仰中的惩罚,只限犯罪者本身,仅限犯罪者的罪行,不会株连他人,也不会夹杂个人情感,更不会超越罪恶本身。

要知道,这些,是真主在一千四百多年前下降给我们的启示,时至今日,它依旧是我们衡量正义与公道的终极标尺。在伊斯兰信仰中,只有正义与公道,没有贫穷富贵之分,也没有人情世故的牵绊,不论是统治者还是普通百姓,不论是穆斯林还是非穆斯林,都应当谨守公道与正义,真正体现了人人平等、人人都有权享受自己合法权益的精神。

伊斯兰体系中,法官的地位极为重要,纵然是最高首脑,也无法绕过法官去做出裁决。倘若穆斯林的哈里发与普通人发生争端或矛盾,二人都有权在法官面前陈述事实,为自己辩护。伊斯兰历史上,诸如此类的故事数不胜数,不论是伊斯兰黄金时代,还是伊斯兰帝国逐渐沦陷的年代,公平、正义与公道都是绝大多数穆斯林鼎力遵循的目标。

英国殖民统治印度次大陆时期,印度某地的穆斯林与印度教徒因一块土地产生争端,两个群体都声称这块土地属于自己——印度教徒认为这块土地属于印度寺庙,而穆斯林则声称它属于清真寺。双方各执一词且极其坚定,一场冲突似乎在所难免、一触即发。英国殖民者也处于两难境地,因为他们无法确定这块土地到底属于谁。

僵持之下,负责当地司法体事物的英国法官提出找一个可靠的证人提供证词。最终,人们推举当地一名伊玛目,此人向来因诚实而著称。伊玛目奉命前往法庭担任证人,临行前,周边所有穆斯林都前来送行,希望他帮助清真寺赢下这块土地。然而,伊玛目却淡然地说:“这块土地本来就是属于印度寺庙的。”纵然这块土地极其珍贵,但是,在正义与公道面前,伊玛目坚守信仰,果断作出正确的抉择。

需要指出的是,纵然如此,当地穆斯林群体也并未因此而指责伊玛目,在常人眼中,这可是背叛自己族人的做法,可是,伊玛目始终坚信,他必须谨守公道,而当地穆斯林群体也在得知真相后即刻释然,不再纠结土地属权问题。

最后,让我们以一节古兰经文结束今天的学习:

“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人,真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。真主用来劝戒你们的事物真优美!真主确是全聪的,确是全明的。”【4:58】

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编辑:叶哈雅

出处:IslamiCity

原文:Neither Love nor Hatred can be Allowed to Compromise Justice

链接:https://www.islamicity.org/59282/neither-love-nor-hatred-can-be-allowed-to-compromise-justice/

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