微笑是消除忧愁的良药

微笑是消除忧愁的良药,心神愉悦的魔法。艾卜・德尔达伊(愿主喜悦之)说:“我经常微笑,所以我心情舒畅;最慷慨的人,是常带笑容牙齿微露的人;这是那些谙熟心病治愈良方的智者们所拥有的微笑。”微笑是舒畅开怀、轻松愉悦的极致,但...

还功修于本质

伊斯兰的信仰与功修均是安拉通过《古兰经》昭示人类的,每一项都是安拉的旨意,都有其目的和意义,这些目的和意义有些安拉在《古兰经》中已经告诉我们了,有的则没有告诉我们。安拉说:“我确已派遣许多使者,他们中有我在以前已...

正确理解吉哈德的含义

伊斯兰的吉哈德,以其所蕴含的正确含义来看,它有着非常广泛的外延。也就是说,这个术语的内涵是:为抵制外敌而做的一切努力与奋斗。但是有人将伊斯兰的吉哈德的“外敌”片面地理解为:仅仅是战争中的外来侵略者。但事实并非如...

给全体穆斯林的呼吁:回归伊斯兰的仁慈

【这是伊玛目宰德・沙克尔在2014年北美‘复兴伊斯兰精神’大会第三天闭幕式上给所有穆斯林的呼吁书全文。 麦尔燕•马莉 & 阿伊莎•安    听译】兄弟姐妹们,ASSLAMUALKUM!(赞圣和祈祷词)。知感安拉!这的确是安...

妄断他人悖信思潮的特征及其恶果

妄断他人悖信的思潮,在阿拉伯-伊斯兰世界,此起彼伏,伴随着杀戮与爆炸。这股思潮将所有穆斯林中的异己者,无论是普通穆斯林大众还是学者大众,都无一例外地妄断为叛教者。在妄断他人迷误和叛教之后,随之而来的便是杀戮、无序...

接受伊斯兰

伊斯兰教是适合所有人所有时空的宗教全世界很多人都在寻找真理,寻找生命的意义,想要了解生命的全部。痛苦和磨难时,都会大声疾呼寻找安慰和理解。愉悦与幸福时,都想要探究幸福的源泉。有时候,人们想要接受伊斯兰作为自己的...

埃及穆夫提:伊斯兰建立了一个道德的人类文明

日前,埃及穆夫提,阿拉曼・绍基博士强调指出:伊斯兰建立了一个道德的人类文明。她包容每一种宗教、每一种哲学和每一个文明。全球每个民族和每一种文化,都参与并共同缔造了伊斯兰的文明与文化。我们作为穆斯林,早已接纳了文...

艾大伊斯兰研究院秘书长:信仰的判定惟归真主

日前,艾资哈尔伊斯兰研究院秘书长,慕尤丁・阿菲菲博士在卫视访谈节目中说:逊尼大众在教义上主张:“内心的信仰是根本问题,信仰之后的行为是细则问题,所以,外在行为的缺失并不能据此否定内心的信仰这个根本问题。艾资哈尔也正...

穆斯林宽容对待不同信仰者的思想基础

穆斯林对待不同宗教信仰的人所表现出的宽容,是根植于穆斯林心灵中的伊斯兰思想。最主要的有:1、穆斯林相信:人具有尊严,不管他的宗教、国籍和肤色如何。真主说:“我确已优待了人类。”(夜行章第70节)这种尊严要求每个人都应...

正确理解请阿訇念经的意义

念经,即指穆斯林家庭举办的小型宗教活动,有些地方叫过“乜贴”、办“尔麦力”。一般多为亡人举意,遇有家中发生较大事情时,也有举意念平安经、知感经的,不一而足。念经,在我国大部分地区几乎成为一种约定俗成的形式,虽大小规...

先知圣训中所描述和警告的哈瓦利吉派

最近一段时间,哈瓦利吉派[①]这个词常被提及,用以指称那些假宗教之名而行恐怖主义之实的组织和团体,他们大地上作恶破坏,血腥残杀与他们持有不同观点的无辜穆斯林。早在一千四百多年前,先知圣训就警告过穆斯林要谨防哈瓦利...

感恩与拜主

真主在《古兰经》中说:“如果你们感恩而且信道,真主何必惩罚你们呢?真主是博施的,全知的。”(4:147) “信道而且行善”、“信道而且敬畏”的语句,在《古兰绍》中多次出现,几乎每次都是“信道”放在前面,而在上述这段《古兰经...

感恩

奉至仁至慈的真主尊名无一物不赞颂他超绝万物(古兰经 17:44)古兰经中反复出现如下经文:“难道他们 不感谢么?”(古兰经36, 35, 73)  “我将报酬感谢的人。”(3:145)“如果你们感谢,我誓 必对你们恩上加恩”(14:7)“不然!你应...

忠诚与敬畏

万赞归于安拉,至高无上的主!是他创造了人类,并把人类放在了他的创作的顶峰。他教授人类知识、敬畏与忠诚!祝福先知穆罕默德•穆斯塔法!他是创造的缘由,是爱 的光芒,是引导人类的太阳,是传播真知的明星,是忠诚与敬畏的最好...

伊斯兰“乌玛”靠理性与传述的明证而非战争

日前,穆斯林社会促进和平国际论坛主席,阿卜杜勒・贝伊长老在接受电视采访时说:在伊斯兰世界内部穆斯林手持武器相互厮杀的结果,便是亲手将自己在今世与后世的福祉毁灭殆尽。他呼吁这些青年人停下了来思考思考。在他此前发...

衡量现代穆斯林思想家是否偏离伊斯兰正道的几个标志

有人问埃及前任穆夫提阿里・朱玛博士,衡量现代穆斯林思想家是否偏离了伊斯兰正道的标志是什么?对此,阿里・朱玛博士回答说:第一:否定阿拉伯语。第二:否定伊斯兰的第三立法源泉――公议。第三:否定先知圣训。第四:诋毁历代伊斯...

拜耶长老:为什么伊斯兰国家没有统一?

【译者按语:本文在作者阿卜杜・本・拜耶长老,是一名出身于毛里塔尼亚的著名的伊斯兰学者,长期从事伊斯兰教育与宣教工作,在学术上治学严谨,著作等身。早年间,曾经就伊本・泰米叶的“玛拉顿尼耶教法判令”的手稿认真研读,版本...

非穆斯林能否进清真寺?

经常有人询问非穆斯林能否进清真寺的断法,尤其一些经常出国的人讲,他们在国外看到非穆斯林可以自由进出清真寺(除了禁寺和圣寺),而国内清真寺一般不允许非穆斯林出入,这到底是教法的规定,还是地方习俗所致?首先赞美伟大的安...
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