降低视线是穆斯林男女美德

  《古兰经》说“你对信士们说叫他们降低视线遮蔽下身这对于他们是更纯洁的。 真主确是彻知他们的行为的。”(2430) 这里的“信士们”是指男人也指女人因为男女平等对社会道德有同样的责任和义务。 降低视线非礼莫...

对有经人应持的信仰立场

  编者按:穆斯林对犹太教徒和基督教徒所持的信仰立场是什么?他们在我们的信仰中是否是不信道者?是否不管他们如何行善也入不了天堂?  针对这个问题,世界穆学联主席格达威博士回答如下:  奉至仁至慈的真主之名,一切赞颂...

现在的有经人还是信士吗?

一切赞颂全归真主,愿真主赐予他的使者及其后裔和圣门弟子慈悯和平安!《古兰经》 、圣训和伊斯兰学者的公议都一致判定,谁舍弃伊斯兰而以别的宗教为信仰,谁就是一个不通道者,他的宗教不被真主所接受,他在后世将是一个人亏折...

格尔达威谈莱麦丹月斋的还补

  在下一个莱麦丹斋月来临之前,穆斯林在有能力和机会的情况下,必须还补他在这个莱麦丹月所缺失斋戒的天数,即,穆斯林在下一个莱麦丹月之前,有十一个月的时间可以还补他在莱麦丹斋月所缺失的斋戒。无论当时开斋的原因是因...

四月愚人节败坏社会风气

  四月愚人节(April Fools’Day)现在许多国家开始以模仿西方文化逐渐流行开好像很时髦学习美国人。 愚人节传说来源于十六世纪法国民间几百年前随着欧洲殖民势力散布到许多殖民地国家被称为“白种人的幽默”英国老...

伊斯兰对孤儿权利的宣示

  在世界人权的新闻宣传中,从未提到孤儿的权利。世界人权宣言中仅仅涉及到对儿童权益的保障,而伊斯兰却单独给予孤儿特别的眷顾,保障孤儿的权益,命令穆斯林以各种方式善待孤儿。并且将善待孤儿的行为与后世的赏赐联...

六种生意穆斯林不能经营

  根据古代伊斯兰学者依据《古兰经》和圣训制定的法制有六种商业行为定为哈俩目(非法)。 虽然物质生产生活方式和社会管理制度古今有天壤之别但依据经训原则制定的伊斯兰法制却有其永恒性性质不变因此对今日生活仍...

《圣经》是真主的言辞吗?

  在这篇文章中我们将简述《圣经》中一些经文之间的矛盾与混乱,真主说:“假如它不是真主所启示的,他们必定发现其中有许多差别”(4:82)  由于《圣经》中存在着太多的分歧和不同,从而明确地明了这部所谓的启示的经典并非...

格尔达威谈伊斯兰中正观的含义及其表像

  有人问世界穆学联主席优素福・格尔达威博士,当代伊斯兰学者们经常倡导伊斯兰的中正观,伊斯兰的中正观的含义和表像究竟是什么?它对个人和社会又有什么影响呢?  格尔达威博士的回答如下:  奉真主之名,一切赞颂全...

同中有异教法体系的原则与实践

  穆斯林民族在复兴与觉醒中产生的教派分歧与纷争,促使人们千呼百唤一种能够包容各个不同教派的教法指导方针,将各教派的分歧缩小到最低限度,让各派之间互助团结,拯救穆斯林民族脱离教派争端的泥沼。   但是,同中...

建立伊斯兰同中有异教法体系

  在伊斯兰的各个教法学派之间建立同中有异的教法体系是一件非常困难的工作,它不仅需要深入而清醒地把握伊斯兰各教法学派的历史典籍,还要能通晓各派分歧的关键所在,以及这些分歧所涉及的范围,从而切入问题的症结,消...

介于教法与政治间的纷争

  文章摘要:宗派之争、政党之争、教派之争、政治之争是伊斯兰世界很多国家面临的顽症。从巴勒斯坦到伊拉克,再到黎巴嫩,到处都在流血,都在奋战,而文明发展的列车却如风驰电掣般从这些国家身边擦肩而过。不仅如此,这些国家...

穆斯林示威游行的规范

  《伊斯兰在线》教法委员会的按语  我们收到美国网友凯兰的来信他问“为了表达反对压迫和支持正义穆斯林是否许可上街参加示威游行? 如果许可那么我们的示威行动应当遵循哪些伊斯兰教法?” 以下是我们的答复。 ...

伊斯兰教法学史(第三章 圣门弟子后期教法的发展情)

  哈里发哈桑・本・阿里  阿里被刺后,阿里的拥护者向阿里的儿子哈桑宣誓。哈桑 哈里发在任六个月,穆阿维叶不但不归顺于他,而且,在他们之间几乎发生类似阿里时期的战斗。哈桑厌恶内乱,盼望穆斯林和睦团结,他本着对全体...

伊斯兰教法学史(第二章    圣门弟子时期立法简述)

  直传圣门弟子的立法  这一时期从伊历十一年使者归真时起,至伊历一世纪末。当时立法权掌握在一些著名的直传圣门弟子手中,这一立法时期即教法诠释期,开始对没有明文规定的各种事件进行演绎判断。一些著名的直传弟子...

伊斯兰教法的产生与发展历程

  在伊斯兰学术界,通常把对伊斯兰教法的探讨、研究分为“伊斯兰古典法系理论”和“伊斯兰近现代法系理论”。 可见其内容的发展与充实是随时供的变迁和社会的发展而不断地得以完善的。 伊斯兰法学也和其它任何学科...

伊斯兰教法学史(第一章   信仰与教法研究 )

  伊斯兰教法的律例  伊斯兰教法的渊源是  1、《古兰经》。2、圣训。3、公议。4、模拟。  《古兰经》真主降予穆罕默德的言辞,阿拉伯人乃至世人无法模仿出类似其中的一章,它来自于众生应顺从的真主,故它是人类的证据...

伊斯兰教法学史(作者前言)

  我是一位波兰研究人员,我自幼在心里对东方就萌发出一种奇异的神秘感,我不知道是什么力量吸引我来到东方,对于这个问题,至今我仍没找到答案。  在完成了高等学业后,我来到了埃及,当我在东方语言学院学习研究阿拉伯语时...
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