中国伊斯兰文化节约理念及当代意义

摘要:俭而不吝是中国伊斯兰文化节约理念的重要内容。节俭为本是中国穆斯林的行为准则,伊儒相通是中国伊斯兰文化节约理念的理论来源。中国穆斯林的节约习惯是一种文化自觉行为,也是一种道德涵养。在我国政府高度重视并强...

政治博弈下的伊斯兰文明解读

美国亨廷顿的文明冲突理论将伊斯兰文明列为冷战以后新型国际冲突格局中西方的首要对立面,小布什的世界邪恶轴心说则有将亨廷顿理论付诸于国际政治事务之趋势,而欧洲一些国家也紧跟其后,开始从价值、生活方式及意识形态等...

【呼图白】家庭建设的成功因素

伊历1434年8月12日/公历2013年6月21日主麻演讲一切荣耀属于安拉乎,我们赞颂主、求主佑助、求主宽恕,求主保佑我们免遭自身恶行的伤害;受主指引者无人能迷误之,遭主弃绝者无人能引导之;我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一...

【呼图白】谢尔邦月是积累善功之月

历1434年8月5日/公历2013年6月14日主麻演讲赞颂安拉乎使循正道者凭其引导和慈悯而得道,令失正道者因其公正和智慧而迷误;他以恩赐使其中意者走中正之道,以公正使其意欲者迷失正道;他是至强至睿的主,我衷心感谢主的恩典,只向...

【呼图白】谢尔邦月之贵

一切荣耀属于安拉,他使部分夜晚具有重大意义,使其在宇宙时空中凸显荣耀,并在此特殊时刻广施恩典。赞美主的完美令人不可思议,感谢主的恩典多得数不胜数,祈求主的宽容能够遮掩我们的罪过;我见证万物非主,惟有安拉,我们永远只崇...

【呼图白】坚持礼拜

伊历1434年7月28日 / 公历2013年6月7日主麻演讲 一切荣耀属于安拉乎,我由衷地赞美主至尊无比,赞颂他超然一切和神圣无比,永远具有绝对崇高完美的神性。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二的主,我永远承认主的独一性;...

【呼图白】夜行升霄

伊历1434年7月21日/公历2013年5月31日主麻演讲(教历七月二十七日/西历13年5月31日是先知穆罕默德〔主赐福安〕夜行升霄纪念日) 赞颂安拉乎使自己的仆人――为怜悯世人而派遣的使者――夜行升霄,让其目睹增强信仰和坚定信...

穆斯林自然哲学的兴衰

(兰州大学伊斯兰文化研究所,730000)      丁士仁伊斯兰文化,是信仰伊斯兰教的各民族在漫长的历史中,基于伊斯兰的原则和精神共同发明和创造出来的物质财富和精神财富。它不仅是全世界穆斯林的共同遗产,也是世界文明的重要组...

【呼图白】合法与非法清楚分明

荣耀全属于安拉,我们赞美他,求他佑助,求他宽恕,求主保佑我们免遭自身及其恶行的伤害;凡安拉引导的人无人能使其迷误,凡安拉使其迷误者无人能引导他;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,愿...

易中天:伊斯兰成为世界性文明的原因

【节选自“文明的意志与中华的位置──三十六卷本《易中天中华史》总序”】 伊斯兰无疑是成功的。从公元622年(伊斯兰教历元年)穆罕默德在麦地那建国,到成为世界性宗教和世界性文明,只用了短短一百多年。到怛罗斯战役之前...

【呼图白】中正之民

伊历1434年7月7日/公历2013年5月17日主麻演讲赞颂安拉乎选中伊斯兰作我们的信仰,为此举证以示其正确无误,并阐明了正确认识和信仰造物主的方式。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二的主,此证言将成为我在后世见证日...

穆斯林应该具备五颗心

――敬畏心、感恩心、自信心、进取心、仁慈心【[2013年5月10日(主麻日),西北民族大学马明良教授应邀在兰州南关清真寺讲瓦尔兹。现将内容摘要整理如下】  一是敬畏心:真主在《古兰经》49章13节中指出:“众人啊,我从一男一女...

【呼图白】敬畏安拉乎并与诚实者为伍

赞颂安拉乎为我们选定了伊斯兰正教,给我们列举了伊斯兰真理的明证,指明了认识和信仰伊斯兰的正确道路。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二、永世无双、无妻无子的主,超然于荒诞谬论和以物配主者举伴的主;我见证先...

【呼图白】背谈和造谣诽谤

伊历1434年6月23日/公历2013年5月3日主麻演讲一切荣耀属于安拉乎,我们赞颂主、求主佑助、求主宽恕,求主保佑我们免遭自身恶行的伤害;受主指引者无人能迷误之,遭主弃绝者无人能引导之;我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无...

对伊斯兰复兴的一种认识

20世纪后期以来,伊斯兰复兴运动日益引起普遍关注。在全球化语境中,神秘的伊斯兰作为“异质”文化的普遍存在、尤其是伊朗伊斯兰革命、1990年代初西亚北非地区伊斯兰激进势力的迅速发展、以及“基地组织”(al Qaeda)的活动...

现代化背景下城市清真寺面临的挑战与功能转型

【内容提要:现代化引起的城市穆斯林问题,有待清真寺在伊斯兰教教义和教法许可的范围内,保持清真寺核心功能的同时,在文化教育、社会服务、文明表述、慈善公益、公共空间等方面拓展其功能,并对某些传统功能予以现代化的转型...

中国清真寺文化浅论

随着中国伊斯兰教的传播和发展,形成了独具特色的清真寺文化。清真寺已不仅仅是传统意义上的宗教活动场所,而具有了独特的社会功能和复杂的文化特色,它既是穆斯林社会政治活动的中心,一个相对独立的经济实体,同时还是穆斯林...

身份转化与对话文明

――一个穆斯林与基督教徒通婚家庭的考察与思考  一、  背景:南京城市回族与城市多元宗教南京是一座多元宗教的城市,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等五大宗教都有较广泛的传播。南京亦是一座以宗教文化影响中国...
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