正统哈里发制度建立在伊斯兰协商制的基础上

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穆圣在一段圣训中说:“我的稳麦中的哈里发制度为期三十年,随后便是王权制。”

这段圣训被视为是穆圣所获奇迹中一个奇迹。这是因为穆圣准确地预告了未来将要发生的事情——穆圣明确地限定了在他归真之后的哈里发制度,其时限仅是三十年。不仅如此,穆圣还明确指出了哈里发制度在结束之后,将进入王权统治的时代。在另外一段圣训中的传述原文则说:“随后则是存在不义的王权制。”

在穆圣归真之后而出现的四大哈里发的制度,是一个建立在伊斯兰协商制基础上的国家制度。当时伊斯兰国的统治由四位著名的圣门弟子主持,他们都是来自于十位在生前便受到以乐园报喜的圣门弟子——艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里(愿主喜悦他们)——这四位哈里发的执政顺序是同逊尼大众所一致认同的,而什叶派则不承认艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼的哈里发地位。

这四位哈里发执政的时期正好是三十年,他们每个人具体执政的时期如下:艾布·伯克尔执政两年零三个月,欧麦尔执政十年零六个月,奥斯曼执政十一年零十一个月又九天,阿里执政四年零九个月又七天。一共是二十九年零六个月又四天。剩下的六个月则是阿里之子哈桑执政时期。哈桑在执政六个月后便将哈里发的职务禅让给了穆阿维叶·本·艾布·苏福阳。由于哈桑执政时期短暂,因而被视为是对四大哈里发执政时代的短暂补充,而这正好是三十年零四天。

正是穆圣预先告知穆斯林大众:四大正统哈里发执政时期是三十年,之后是王权制。后来的历史事实也证实了这一点。因为,穆阿维叶·本·艾布·苏福阳正是在穆圣归真三十年后,实施王权制的。

历代伊斯兰学者和穆斯林大众都一致认为,在四大哈里发之后的统治者,虽然也被称为哈里发或者信士的长官(艾米尔),但是这些命名都仅仅是有名无实的表达,因为穆圣的圣训明文已经明文说道:在四大正统哈里发执政三十年之后,都是王权制。而这个时限正是穆圣所限定的。只有在这三十年中,才是真正的伊斯兰的统治制度,而在这之后,才是各种王权制和各类统治者的登上历史舞台。

 

 

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