【斋月特辑】愿莱麦丹精神永存

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莱麦丹斋月的到来,几乎让每个人都很虔诚,我们远离罪恶,戒除恶习,竭尽全力,去获得真主的宽恕与恩典。然而,随着莱麦丹斋月的结束,我们不应与敬畏渐行渐远,不应重拾往日陋习、重归往日的浑浑噩噩。

还有,充满吉庆与恩典的开斋节,不是我们放松警惕、忽视信仰的起点;斋月期间坚守的虔诚、敬畏与功修,随着斋戒的结束,不应抛之脑后。我们可曾想过,莱麦丹的虔敬,理应成为我们之后十一个月份激励、督促、警醒自己的最佳动力。

既然我们选择伊斯兰信仰、选择敬畏和崇拜真主,就要做到持之以恒。我们在斋月如何礼拜,平日也要以同样严谨的方式完成拜功。斋月期间,真主赐予我们塔热维哈即休息拜,斋月过后,我们可以继续依据自身精力,适量多做副功拜。塔热维哈一词包含休息与慰藉之意,试想,倘若我们把礼拜视为一种负担与压力,那我们又怎能感知到礼拜带给我们的慰藉呢?

我们要明白,为履行宗教义务而机械式的礼拜,与带着对真主的敬爱而礼拜,有着本质区别。前者的拜功,从洗小净到完成礼拜,只为完成礼拜这项“任务”,念最短的经文,以最快的速度完成鞠躬、叩头;而后者的拜功,从洗小净到站立,再到诵读经文,带着无限的喜悦与敬畏,在你开始礼拜的那一刻,就把自己的一切交给了真主,不为任何人或事而分心,你会放慢自己,全身心地享受与真主交谈的过程。

斋月期间,我们会给自己制定行之有效的目标,譬如,封印即完成诵读整部古兰经、每晚礼夜间拜、日行一善等等;那么,斋月结束之后,我们是否可以继续保持这些善功呢?假若我们对真主的敬畏与崇拜,仅仅集中在莱麦丹斋月,那将是多么巨大的亏折啊!退一步讲,我们又怎能确定自己可以如约迎来下一个斋月呢?

的确,真主依据各人的举意而奖赏或惩罚他,我们的一言一行都在真主的监管之下。问题在于,我们是否能够以坚定的决心、持之以恒地履行属于信士的功修呢?倘若我们能够做到持之以恒,那就是今后两世的大赢家。

愿我们能够勇敢而坚毅地做出决断:虔敬拜主,喜爱功修。如今,我们最需要做的一个决断,就是强化对古兰经的诵读与学习。我们不可犹豫,不可拖延,从今天开始,从此时此刻开始,一字一句、认认真真地诵读和学习古兰经。须知,拖延是信士最大的仇敌,也是恶魔最强的武器。作为穆斯林,我们诵读古兰经的同时,更应当理解古兰经的涵义、体会古兰经的真谛。现今的科技如此发达,我们拿出手机轻轻一点,就能轻松读到字体优美、翻译精美的古兰经文,我们甚至可以选择不同的诵读家,去聆听最美妙的声音,这是何等巨大的恩典!

亲爱的穆斯林兄弟姐妹们,我们务必紧握真主的绳索,时刻保持与真主的亲近关系,而诵读古兰、学习古兰、遵行古兰,就是极佳的亲近途径。的确,莱麦丹是属于古兰经的月份。但是,在其余十一个月份中,古兰经的地位依然同等重要,我们务必戒除一个不良习惯:在莱麦丹斋月,大量诵读古兰经,斋月过后,却将古兰经封存,不再诵读,直至下一个斋月的到来。

作为穆斯林,我们必须明白,对于古兰经,我们肩负两个基本义务:其一,用阿拉伯语诵读;其二,用自己熟知的语言理解经文的含义。

伊斯兰教导我们,任何形式的诵读,都会给我们带来巨大回赐,但我们也要明白,诵读与理解同等重要,如果我们希望让古兰经融入我们的生活,就要避免不知其意地单纯诵读,而要做到在理解经文的同时,不断用口舌诵念真主的教诲,如此,我们才能借助莱麦丹的精神,激励我们期待下一个斋月的到来。

【来源:微信平台“启思传媒”】

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