六八﹑笔章导读


 苏勒的开头是一个字母“努奈”(nun)﹐与这个苏勒结尾最后一个字母吻合﹐阿拉伯词“努奈”有许多意思﹐其中之一是“墨水台”﹐正好与这个苏勒的名称“笔”配合﹐形成一幅图像。  这个苏勒中有许多经文属于麦加时代的早期﹐出现在“血块章”(第九十六章)第一次启示之后不久。 “努奈”的另一个意思是“鱼”﹐暗示这一章中第48节经文“葬身鱼腹的人”(左农)﹐这个题目留在以后讨论。

      

真主说﹕“努奈。 以笔和他们所写的盟誓。”(1)    笔和墨﹐以及人们用来书写的文字﹐记载的历史﹑论证的道理﹐或者是用笔记录的真主启示﹐这些将被人类永久保留﹐因此来作证﹐证明“你(先知穆圣)为主的恩典﹐你绝不是一个疯人﹐你必得享受不断的报酬。”(1)

      

无神论的唯物主义者不信道﹐只承认眼见的现实﹐他们受到世界繁华的迷误﹐否认真主﹐不信后世﹐所以嘲笑信道者是迷信﹐唯心主义﹐唯一的根据是眼前这些存在的东西。  现代的这些人﹐同古代蒙昧的阿拉伯民族一样﹐把宣传正道﹑传播真主启示和警告的真主使者认定他是“疯人”﹐当然说的都是疯话。  笔录的事实﹐白纸黑字。  历史将作证﹐后人将作证﹐真主的经典将作证﹐证明先知穆罕默德“你确是具备一种伟大的性格的。 你将看见﹐他们也将看见﹐你们究竟谁是害疯病的。”(4-6)    从启示降示到今日﹐经历了一千四百年﹐今天世界上有了十三亿穆斯林﹐都相信先知穆圣的神圣使命证据确凿﹐历史还将继续﹐归信正道的人日益增多﹐大家都来证明这是事实。  真主说﹕“你们不要顺从否认真理的人们。”(8)

      

这个苏勒中讲了一个寓言故事﹐那个“园圃的主人”(17)自以为有经验﹑有知识﹑有财富﹐只相信自己的力量﹐不惧怕真主﹐大胆狂言﹐他的园圃必定大丰收﹐全是个人的劳动果实﹐绝“不留给一部分给贫民”(18)  夜间灾难降临那个园圃﹐早晨起床发现“一旦之间变成焦土一样。”(20)   那个园圃的主人后悔莫及﹐顿时觉悟是藐视了真主﹔真主把财产和子嗣恩赐给一些人﹐是对他们的考验。 在他们失败的时候才觉悟﹐忏悔地说﹕“伤哉我们﹗  我们原来是放荡者。  或许我们的主﹐以一个比这还好的园圃﹐补偿我们﹐我们确是恳求我们的主的。”(31-32)    这个通俗易懂的寓言是对当时的麦加人宣讲的故事﹐引导他们从生活体验中认识谁在主宰着他们的命运。  今天的世界﹐到处都宣传科学万能﹐唯物主义改造天地﹐探索生命的奥秘﹐也是在藐视真主的造化﹐必须等到一场灾难和浩劫之后﹐才顿然觉悟。

      

麦加人起初抗拒伊斯兰﹐坚持他们偶像崇拜的迷误﹐后来全体归信伊斯兰﹐成为优秀的穆斯林﹐因为真主接受了他们的忏悔﹐对他们饶恕和恩赐。    麦加人曾经在不信道的贵族蒙蔽下向麦地那社会发动战争﹐劳民伤财﹐从来没有见到过胜利﹐但是归顺伊斯兰之后﹐成为新人﹐跟随真主的使者﹐在他指导下敬畏真主﹐信仰后世﹐为主道施舍﹐得到真主的佑助﹐他们出征﹐捷报频传﹐开拓了伊斯兰的疆土。  真主说﹕“敬畏的人们﹐在他们的主那里﹐必将享受恩泽的乐园。  难道我使归顺的人像犯罪的人一样吗﹖  你们有什么理由﹖  你们怎么这样的判断呢﹗”(34-36)

      

不信道者对人说谎﹐发妄誓﹐进谗言﹐做伪证﹐都是没有根据和准则﹐一切围绕着私欲和利益为出发点。   真主说﹕“难道有一本可供你们诵习的天经﹐在那本天经里你们确有自己所选择的﹖”(37-38)    悖逆真主正道的人们﹐将在复活日﹐被真主召去叩头屈服﹐身受凌辱﹐不敢仰视。   唯有真主降示的经典﹐向顺从者和敬畏者提供了真主的法度﹐社会管理的标准和个人功修行善的规范。  真主说﹕“让我惩治否认这训辞的人吧﹗  我将使他们不知不觉地渐趋于毁灭。  我优容他们﹐我的计策是周密的。”(44-45)    对那些作恶多端的不信道者﹐人们看到他们花天酒地趾高气扬﹐不是不受惩罚﹐而是真主给他们的宽容时限未到。

      

这是麦加早期极降示的启示﹐当时先知穆圣新起步﹐艰难地看到人们对真理抗拒﹐而且辱骂他是疯子。  他认知宣讲﹐听者不多﹐感到很孤独﹐也感到无奈﹐真主启示他要耐心﹐等待真主的计策和引导。  真主说﹕“故你应当忍受你的主的判决﹐不要像那葬身鱼腹的人一样。”(48)      “葬身鱼腹的人”是真主曾经派遣的使者优努斯﹐他也被称作“左农”(鱼人)﹐在《旧约圣经》也有他的故事记载﹐在《圣经》中他的名字是乔纳。  《古兰经》有他的许多纪事﹐例如“优努斯章”﹑“众先知章”(2187-88)﹑“列班章”(37139-148)  先知优努斯的传奇是古代中东地区人们都熟悉的民间故事﹐他曾承领真主的使命﹐但遭遇到众多曲折和不幸而灰心。  他在受到真主惩罚被葬身鱼腹时﹐感到忏悔﹐祈求真主饶恕。  真主拯救了他﹐并且宽恕了他过去的错误﹐重新恢复使者的重任﹐解除了他的一切痛苦和折磨。

      

苏勒的结尾又返回到开头的内容﹐而且更加细致地描述了先知穆圣在开始传播正道时的艰难处境﹐到处都是“怒目”和辱骂。  “当他们听到宣读教诲的时候﹐他们说﹕‘他确是一个疯子。’”(51)    当时的情形同今天向人们宣传真主的真理时﹐也是经常被人辱骂为“迷信”﹑“愚昧”﹑“思想落后”﹑“唯心主义”。  每个时代都有对抗真主正道的人﹐而且那些不信道者使用许多美丽的辞藻颠倒黑白﹐把谬误说成真理﹐什么“阶级斗争是纲﹐一抓就灵”﹑“历史的必然规律”﹑“实事求是讲究科学”﹐把自私自利说成是“有规划发展”﹐把堕落腐败说成是“社会进步”﹐把发动侵略战争说成是“维护世界和平”﹐把经济掠夺说成是“平等贸易”﹐把世界霸权说成是“全球一体化”。   今天许多人外表衣冠楚楚﹐头顶着光环﹐什么总统﹑什么权威﹑什么博士﹑什么专家﹐连篇谎言﹐厚颜无耻﹐靠说谎维持高官厚禄。  毫不奇怪﹐不信道者把真主的光亮和人类的正道说成是迷信和疯话﹐颠倒黑白压制真理﹐今天到处都有这样的人。 

      

当年﹐真主的使者穆罕默德是麦加的一介平民﹐在走在街上被人辱骂是疯子﹐但是真主恩赐他一部用笔墨记录的启示经典﹐命令他向全人类传播真主的正道﹐直到复活日。  真主说﹕“这《古兰经》不是别的﹐它是对全人类的教诲。”  (52)