泉州伊斯兰教石刻

发布: 2009-6-28 00:46 |  作者: 百科全书编委会 |   来源: 《中国伊斯兰百科全书》 |  查看: 926次

泉州伊斯兰教石刻  中国宋元时期伊斯兰教碑刻和建筑文物。因存于今福建省泉州市而得名。泉州位于东南沿海的晋江下游,中世纪是驰名世界的对外贸易港口。当时数以万计的外国商人及各行各业人员来港侨居和定居,其中大部分是阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林。他们与当地人和睦相处、联姻,为繁荣和发展泉州作出很大贡献。他们固守伊斯兰教的信仰和风俗习惯,在聚居区内建立礼拜寺,修建了公共墓地。汉文最早记载穆斯林在泉州的墓地者为林之奇(1112~1176)所撰的《泉州东坂葬蕃商记》,建礼拜寺的最早汉文记录见于1350年吴鉴撰《清净寺记》。其它记载穆斯林在该地活动的史料也颇多。近几十年来,地下大批伊斯兰教碑刻重新出土,一些学者如吴文良等曾大力搜集整理,现大部分珍藏于泉州海外交通史博物馆,少量收藏在厦门大学博物馆。这些伊斯兰教碑刻主要分为两大类:一是礼拜寺建筑石刻,二是墓葬建筑石刻。前者除了现存泉州通淮街的清净寺外,还有其他一些寺的凹壁石刻。后者又大致分为4种形式:墓碑、塔式石墓盖、祭坛式墓葬石刻和拱北式陵墓建筑门楣石刻。墓碑数量最多,分竖直长方形和横长方形两种形制,年代最早的是伊斯兰教历567年(1171)的侯赛因碑。这些墓葬石刻都雕刻着各种图案,除了云月图案、几何图案为伊斯兰教所特有以外,其它如花卉、枝叶等,与在当地发现的古基督教、印度教、佛教、摩尼教等石刻图案几乎完全一致。石刻的文字以阿拉伯文为主,部分为波斯文和突厥文,有的混杂着汉文、波斯文和阿拉伯文于同一碑中。碑文的年代以伊斯兰教历记载,个别碑用波斯文记录伊斯兰教历和中国的农历。石刻中阿拉伯文书法种类繁多,有古老的库法体、三一体(大楷)、小楷、草书、花体、波斯体以及方体等等。石墓一般用整石雕成,平面呈长方型,下设须弥座式基座,其上依层内收,呈阶梯形,常多达5层,最上层为尖拱状顶。其中最著名的是泉州东郊的“圣墓”,其旁有伊斯兰教历722年(1322)重修圣墓碑。这些碑刻大都收入了吴文良所撰的《泉州宗教石刻》一书中。(马启成  丁  宏)
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