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土耳其百座寺统一唤礼播音

热度648票  浏览1886次 【共0条评论】【我要评论 时间:2009年5月28日 17:11

在土耳其历史名城伊斯坦布尔市的喀迪克奎区﹐那里集中了有一百座清真寺﹐有许多清真寺位于繁忙的商业街道上﹐这些日子人们激动地听到所有这些清真寺统一了礼拜前的唤礼声﹐扩音器里传出宏伟的嗓音﹐振奋人心。

喀迪奎区的大伊玛目艾维尼‧沙辛对来访的记者说﹕“当地人不断打来电话﹐他们对礼拜前唤礼的统一表示支持﹐并且感谢我们大胆改良﹐对大家都有利。”    当地广播电台根据伊玛目协会的决策﹐请嗓音最佳的穆安津在每次礼拜前﹐从播音室连通附近百座清真寺﹐同时播音。 根据伊斯兰教法﹐礼拜前必须有唤礼﹐而且必须是现场高诵﹐不许可使用录音带﹐或其他方式代替。   沙辛伊玛目说﹐这套设备在十五年前都准备就绪了﹐但是有许多清真寺对广播设备集体播放唤礼声一直有争议﹐但现在已不是什么新鲜事物﹐许多国家和土耳其的许多城市已开始实行﹐例如开塞利市﹑布尔萨市﹑科尼亚市。   这些地方实行的效果极佳﹐穆斯林民众表示满意﹐因此喀迪奎区的行动只不过是后来者﹐不值得什么庆贺。

在伊斯兰国家﹐开罗实行清真寺集体广播换礼最早﹐因为大多数清真寺位于闹市﹐一条街上几座寺在同一拜功时﹐时间各有差错﹐附近清真寺时有先后的喧礼变成了使附近市场和居民烦恼的噪音。   根据现实的需要﹐政府决定进行改革﹐利用广播电台的方便条件统一播放穆安津的唤礼声﹐符合教义精神﹐民众反应良好。  在唤礼现代化改良之后﹐对礼拜人有利﹐但过去传统的穆安津多数失业﹐因此政府为他们安排新的工作﹐使他们的生活来源有保障。

在喀迪奎的一座古老的奥斯曼纳加清真寺内﹐记者见到值班的穆安津﹐他要求不透露姓名。  他和其他六位播音穆安津是经过考试和测验筛选而来就职﹐他们的工作有严格的要求﹐不但要有科班训练的伊斯兰知识﹐而且阿拉伯语发音准确﹐嗓音优秀﹐而且必须遵循伊斯兰的生活规则﹐例如不烟﹑不酒﹑按时礼拜﹑人品高尚。  他们七人轮流值班﹐清真寺周围的居民每天可以听到不同音质的唤礼声。  沙辛伊玛目说﹐在伊斯坦布尔﹐传统的穆安津都是兼职﹐他们在清真寺里配合伊玛目有许多事务﹐服务小区居民。  现在不需要他们在本寺礼拜前唤礼﹐对他们不解雇﹐仍旧有许多事可做。

沙辛伊玛目说﹐礼拜前的唤礼是教法规定﹐但形式许可有所不同﹐最早的形式是穆安津登上高塔向四周居民喧礼﹐后来大部份地方改为高音喇叭传声﹐包括圣城麦加和麦地那的清真寺。  现在在伊斯坦布尔﹐或者附近农村地区﹐仍旧可见登高唤礼的习俗﹐但多数改用了高音喇叭。  今天在高音喇叭的基础上﹐用电线连通﹐一个地区的清真寺同时现场播音﹐这一步不是改变了什么﹐而是进步的表现。

土耳其的伊斯兰事务经过了许多次改革﹐例如曾经尝试过改变唤礼的词句﹐改用土耳其语言﹐也有许多地方停止唤礼﹐都不成功。   民众最喜欢传统的方式﹐这些年来信仰复兴﹐重归老路﹐所有的清真寺都恢复了唤礼声。   广大民众说﹐每天听到唤礼声﹐使人精神振奋﹐接近真主﹐提高社会的道德质量。  优美的唤礼声﹐使千万人习惯早起﹐早睡﹐生活有规律﹐清洁卫生﹐工作勤奋努力。  当人们听到晨礼的唤礼声﹐同时听到鸟儿的歌唱﹐动物鸣叫﹐花草树木苏醒﹐不久一轮红日冉冉升起﹐真主恩赐的美丽一天又开始了。


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