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【呼图白】心灵的疾病

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 一卅柯·韩文成 作者:一卅柯·韩文成
热度954票  浏览5539次 【共0条评论】【我要评论 时间:2013年9月06日 11:34

伊历1434年10月30日/公历2013年9月6日阿汉双语主麻演讲

赞颂安拉乎以正信照亮了人心,我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二、全知幽玄的主,他使自己的信民一心向善,而使其敌人心生恶疾;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是心灵的良医,他谴责一切可耻行为,倡导一切可嘉行为,愿主永远赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!

安拉乎的仆民啊!

你们要敬畏安拉乎,勤于顺从主,并医治冷酷的心肠,这样就能获得美好的归宿,至尊主说:“那些敬畏主的人,将享受为他们建造的下临诸河的高楼美宅。这是安拉乎的诺言,安拉乎绝不食言。”(39:20)

唯有心灵纯洁积德忍耐者才能安享主赐的这等恩典

各位穆斯林:

人最该花时间做的事情,是医治自身心灵的各种疾病。无疑,造物主最关注的是人心,人心是认主独一和虔诚信仰的载体。先知(主赐福安)说过:“安拉乎不看你们的外表和财富,而看你们的内心和行为。”(艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》第2564段)

心灵是人之根本,就像圣伴艾卜胡莱赖(主降喜悦)所说:“人心是身体之王,全身的肢体是其士兵,王善则兵好,王恶则兵坏。”

人心的特点是变幻莫测、瞬息万变,为此先知(主赐福安)用的最多的祷词之一就是:“拨转心灵的主啊!求您使我的心安定于您的正教。”圣妻温姆赛莱麦(主降喜悦)问先知为何要经常这样祈祷?先知回答说:“温姆赛莱麦啊!人心就在主的两指之间,他愿使其直就直,愿使其歪就歪。”(《提尔米济圣训录》第3531段)

各位教胞:

人心分为三种:健康的,死亡的,生病的。

一、健康之心,是指主在天经中所提到的那种:“﹝87﹞求您在人们被复活的那一天别让我受辱。﹝88﹞到了那天,财富和子孙都无济于事,﹝89﹞惟有带着一颗健康的心来见安拉乎的人除外。”(26:87-89)

这里的健康之心,是指没有感染不信、伪信、可恶性格和不良习性等恶疾的纯洁之心。

二、死亡之心,是指缺乏心灵的维生素,不崇拜主、不服从主的命令、不爱主所喜悦的事物,一味追求物质享乐和满足私欲,陷于不信主的泥潭而不能自拔者之心。

心灵的维生素是信仰、知识和忠诚,一旦缺失这些生命要素,人心就会破碎、毁坏和死亡。而不信者、伪信者、不义者、犯罪者的心便是死亡之心,这种人的精神领袖是个人好恶,思想导师是恣情纵欲,人生之舟是麻痹大意,领航舵手是愚昧无知!一位贤士说过:“真奇怪!人们往往为肉体死亡者哭泣,却不为心灵死亡者哀悼,其实后者更悲哀。”

心若溺于谬误其害大于身死

三、生病之心,其状况时好时坏,它受正反两面因素的影响:一方面从对主的信仰、忠诚和信赖中受到积极影响,另一方面从各种欲望和疑似罪恶中受到消极影响。这是指信仰薄弱和陷入犯罪泥沼的人心,先知(主赐福安)曾说:“灾祸将像卷席一样层层渗透人心,醉心于灾祸的人,心里留下一个黑点;厌恶灾祸的人,心里留下一个白点。最后一种心白净得像塞法山上的白石一样,永不受灾祸之害;而另一种心就像罐底一样黑,这种心迷醉于欲望而辨不出是非。”(侯载法传述《穆斯林圣训录》第144段)

已被欲望吞噬岂能称为智士

视而不见错误证明心眼已瞎

各位穆斯林:

当我们回顾第一代穆斯林先驱的历史,便能从他们的事迹和言论中看到闪烁的信仰之光。他们不为物质生活焦虑,没有心理变态、忧郁自杀和精神分裂等症状,他们人人心态平和、信赖主、赞念主、善于思考、对主恭顺、积极向上,如果有人不慎被魔鬼迷惑而犯了错误或违抗了主的命令,便会立马洗心革面、悔过自新。他们中有人曾向先知(主赐福安)诉说自己心肠太硬,先知便告诉他说:“如果你想让心肠变软,那就给穷人提供食物,并经常抚摸孤儿的头。”(《艾哈迈德圣训录》第7593段)

先驱们用有益的知识使心灵之灯长明不息!赛义德·本珠拜尔(主降慈悯)说过:“我一旦长时间想不到死亡,就会担心自己的心是否坏了。”

他们防微杜渐,始终警觉各种使人腐化堕落和冷酷无情的诱因。福代勒·本伊亚德(主降慈悯)对此也说过:“两种习性会使人心变硬:说的多,吃的多。”

先贤们守护了自己的心灵,心灵也反过来保护了他们。他们注重后世,其心灵因此而尝到了信仰的甘甜,体验了与主密谈的乐趣,他们真正生活在了如伊斯兰学者伊本泰米叶(主降慈悯)所说的今世的“精神天堂”中:“今世有一个天堂,没有进过这个天堂的人,不可能进得了后世的天堂。”

而如今,人们被物质生活所累,人心被千姿百态的物质现象所迷惑,人们争先恐后地追逐物质利益,最后却遭到惨败,人人陷入疑惑、焦虑和恐惧之中,个个患有这样那样的心灵疾病。穆斯林同样染有以下心理疾病:

1)伪信。这种疾病会招致主的谴怒和憎恶,将令人陷入绝境,至尊主说:“伪信者必将坠入火狱的最低层,绝无任何人来援救他们。”(4:145)

因此,先贤们都经常担心自己不小心会犯下伪信之罪。伊本艾比穆莱凯说:“我认识的三十位圣伴个个都非常担心自己会犯伪信之罪。”

2)沽名钓誉的假虔诚。这种疾病一旦渗入善功中就会使其无效,它令人虚伪并爱听别人对自己的阿谀奉承之辞,一心想着突出个人并追逐权力,从而使一切善功前功尽弃。圣伴扫班(主降喜悦)传述:“我听先知说:‘我知道从我的人民中将会出现很多人,他们在复生日带着许多大如贴哈麦山一样的善功来见主,可是主将其善功变得像被吹散的灰尘一样荡然无存。’我便问:‘主的使者啊!请您给我们描述一下那些人的特征,以免我们在不知不觉中成为那样的人。’先知说:‘其实,他们就是你们的兄弟和同胞,他们也和你们一样在夜间礼拜,但是他们在无人监督的情况下往往会触犯主的禁令。’”(《伊本玛杰圣训录》第4245段)

3)骄傲、嫉妒、寄希望于主之外的人或事物。伊本甘义目(主降慈悯)说过:“将自己的心置于主跟前的人,自然会感到心神宁静;将心托付给人的人,肯定会感到心神不宁。”

愿主以《古兰经》和《圣训》赐福我和你们,使我们大家受益于人类和精灵的领袖之路。

我讲你们听,祈望主饶恕我和你们以及所有穆斯林的过错,大家向主忏悔吧!主是最好的宽恕者。

 

第二部分

 

赞颂安拉乎使人类以服从主的命令为获救之道,他保证给顺从主及其使者的人完美的回报和崇高的品级。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二、无限完美的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是众生中最完美的人,愿主永远赐福安于他和圣裔,以及具有高贵品质的圣伴及其弘扬善行的后继者们!

安拉乎的仆民啊!

你们要虔诚地敬畏安拉乎,要在无人监督的情况下对主心怀畏惧,并净化自己的心灵免遭各种疾病。你们要谨记:安拉乎给每一种疾病造就了相应的解药,每一种病症都有医治它的药方,其中包括治疗心理疾病的先知良方,此良方如下:

1)认真实践认主独一,这能给人开启幸福快乐之门,并能驱除各种忧患和灾害。

2)时常以主的尊名和德性向主祈祷,先知(主赐福安)每遇到烦心事时就祈祷说:“永生不灭、维护万物的主啊!我祈求您的慈悯。”(《提尔米济圣训录》第3533段)

3)经常诵读天经,将其作为医治心灵和思想的良方。至尊主说:“我降下古兰经以治疗和慈悯信士们。”(17:82)

4)多做善事和参加集体礼拜。至尊主说:“凡做好事的男女信士,我必使其过上一种美好的生活,按照他们最好的善行回报他们。”(16:97)

5)坚持礼拜,这能终止犯罪、预防心病、驱除内毒、抑制欲望。至尊主说:“你们要借助于忍耐和礼拜,礼拜是一件难事,但对于恭顺者则不然。”(2:45)

“你要宣读启示给你的天经,并要礼拜,礼拜确实能抑制奸淫和犯罪,赞颂安拉乎是最重要的大事,安拉乎知晓你们的一切作为。”(29:45)

6)与心灵健康的贤者为伍,一起学习先辈学者、行善者和诚实者的事迹。至尊主说:“你要耐心与那些朝夕祈祷求主喜悦的人在一起,不可藐视他们而去追求今世的浮华。”(18:28)

7)经常向主祈祷忏悔,先知(主赐福安)说:“信士一旦犯罪,就会在其心里留下一个污点,如果悔过自新就能擦去污点,如果继续犯罪,污点就会继续增大,这就是安拉乎在天经中所提到的锈斑:‘其实,是他们所犯的罪恶使他们的心生了锈。’(83:14)”(艾卜胡莱赖传述《伊本玛杰圣训录》第4244段)

现在让我们遵照主的命令,祝福敬爱的先知,至尊主说:“安拉乎和他的天神们在祝福先知,信士们啊!你们应当为他祈福,应当向他祝安。”(33:56)

先知(主赐福安)也说过:“谁祝福我一次,安拉乎必祝福他十次。”(《穆斯林圣训录》第408段)

主啊!求您赐福安于先知穆罕默德及其善良的圣裔;主啊!求您喜爱四大正统哈里发及正道领袖:艾卜拜克尔、欧麦尔、欧斯曼、阿里及全体圣伴们;最最仁慈的主啊!求您也一同喜爱我们吧!主啊!求您改善我们的心灵,主持我们的事务;主啊!求您净化我们的心灵不要使其阳奉阴违,净化我们的行为不要使其沽名钓誉,净化我们的口舌不要使其说谎骗人,净化我们的眼睛不要使其有背叛的眼神;主啊!求您保佑我们免遭仇恨者的伤害和嫉妒者的阴谋,您是万能于一切的主。主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人;主啊!求您壮大伊斯兰和穆斯林,征服举伴行为和举伴主的人们;主啊!求您援助您的正教、天经、圣行和信民们。

主啊!求您改善我们的领导者们,使他们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

最后赞颂安拉乎——万世之主!

心灵的疾病《阿汉双语呼图白讲坛》.pdf(374 KB)


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