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伊斯兰教是怎样让人们相信真主存在的

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度508票  浏览1112次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月20日 21:50
  伊斯兰教认为,冥冥之中确是存在着一种超自然的力量,主宰着整个宇宙中的一切。这个超自然的力量,这个宇宙 的主宰,伊斯兰教称这为“安拉”。“安拉”是阿拉伯语译音。中国穆斯林称“安拉”为“真主”(意即真正意义上的主宰),西北的维吾尔族和撒拉族等突厥民族亦称“胡大”(源自波斯语译音)。总之,“安拉”、“真主”、“胡大”,叫法不同,实质一样。 
   
  伊斯兰教的“安拉”同其它两个一神教——犹太教和基督教的“耶和华”、“上帝”的概念也是一样的,被认为是独一无二的主宰,异名而同质。只是伊斯兰教反对“三位一体”说。 
   
  那幺伊斯兰教是怎样叫人们相信真主的存在的呢?伊斯兰教认为,地球上生命的起源、宇宙间物质的存在,其中蕴含着种种奥妙和哲理,必须细心观察,冷静思考它的秩序性,规律性,如四季的更替,植物的春荣秋枯,蚂蚁筑巢、蜜蜂酿蜜等等。整个宇宙犹如一本充满客观证据的打开着的书,只要人们认真阅读,深刻领会,定能证明真主的存在,《古兰经》鼓励人们观察宇宙的各种现象,从中体认真主的存在。《古兰经》指出:“你们要观察天地间的森罗万象。”(10:101)“对于 笃信的人们,大地上确有许多迹象;在你们自身中也有许多迹象,难道你们看不见吗?”(51:20~21) 
   
  近现代以来,随着社会发展,科技的进步,一些伊斯兰教学者,对《古兰经》经文中关于真主的存在进行了进一步的挖掘。比如《〈古兰经〉说:“众人啊!你们的主创造了你们和你们以前的人,你们当崇拜他,以便你们敬畏他。他以大地为你们的席,以天空为你们的幕,并从云中降下雨水,而借雨水生出许多果实,做你们的给养,所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”(2:21~22)“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来。此中确有许多 迹象。他们站着、坐着、躺着记念真主、并思维天地的创造,(他们说)我们的主啊!你创造了这个世界,并非无意。”(3:190~191)“天上地上,在信道者看来,其中确有许多 迹象。昼夜的轮流,真主从云中降下雨水,借它而使已死的大地复活,以及改变风向;在能了解的人看来,其中有许多迹象。”(45:3~5)“你在普慈主的所造物中不能看出一点参差,你再看看,你究竟能看出什幺缺陷呢?然后你再看两次,你的眼将昏花地疲倦地转回来!”(67:3~4)“太阳疾行,至一定所,那是万能的,全知的主所预定的,月亮成为它预定星宿,直到它再变成像干枯的椰枣树一样。”(36:28~29)“日月是依定数而运行的。”(55:5)“他的一种迹象是:天地的创造,以及你们的语言和肤色的差异对于有学问的人,此中确有许多迹象。”(30:22) 
   
  以上引证的经文涉及到了有关日月星晨等到天体现象,风雨雷电等气象现象,动物、植物、山岳、海洋等地球上的自然景观,以及人体自身的生理现象,经文也反复强调在这些现象中有真主的迹象,要求人们仔细观察,潜心研究、体认真主。那幺,现代的伊斯兰教学者是如何具体阐释经文中列举的这些现象有呢?伊斯兰教学者解释道:人类对真主的认识,不是一下子能够完成的,它需要一个过程。因为人类在整个宇宙当中太渺小了,其认识能力也十分有限,试想宇宙之大,以每秒三十万公里的光速计算,迄今所观测到的宇宙中星系的分布,集中在一些薄片状区域。就是我们所处的银河系,也是大约二千亿颗星球构成的直径超过十万光年的巨大星系。宇宙如此之大,而人又如此渺小,对创造宇宙的真主的存在难以一下解释,这本身是可以理解的,在此前提之下,伊斯兰教学者们分别从各种自然现象,分析了真主的存在,提供了认识真主的一些思路。 
   
  不过,伊斯兰教在强调真主的存在及种种品性的同时,又主张信仰自由。《古兰经》说:“谁愿信仰,就让谁信吧。谁不愿信仰,就让他不信吧。”(18:29) 


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