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世界穆学联对加沙事件七点声明

热度582票  浏览1398次 【共8条评论】【我要评论 时间:2009年1月02日 17:21

  一切赞颂全归真主,祈愿真主赐福他的使者和后裔,祝福他的伙伴和所有追随他的正道者。

  真主说:“被进攻者,已获得反抗的许可,因为他们是受压迫的。真主对于援助他们,确是全能的。”(朝觐章:39)

  世界穆斯林学者联盟,无论是联盟的领导机构、执行办公室、秘书会、全体学者,还是整个伊斯兰世界的穆斯林个体、联谊会和团体都以其责任感严重关注发生在加沙的血腥屠杀事件。这是犹太复国主义对我们在加沙兄弟所犯下的又一滔天罪行。此次血腥的屠杀事件已经造成了加沙穆斯林390人的死亡,数千平民受伤,这些受伤的民众,他们的所有的罪过就是维护自由和尊严,捍卫他们的土地,保护他们名誉和生活,反对所有犹太复国主义所强加给他们的种种屈辱和掠夺。

  世界穆学联主席自事件发生的当天就发表了声明,世界穆学联还将继续关注事态的发展,积极与各方机构联络,阐明如下几个事实:

  第一:世界穆学联将阐明伊斯兰法律——不管是那一家学派——对此次事件的教法判律:伊斯兰民族中的所有人,都应当与遭到侵犯的巴勒斯坦人民站在同一立场,支持他们,这是宗教的强制义务。因为,如果穆斯林一人不能够抵御外辱,那所有穆斯林都是一家人,信士们都是兄弟,他们应当保护他们中的弱小者;应当一致对外,抵御外辱。他们象一幢建筑物,每一部分都紧密相联;就象一个人的身体,当某个器官患病时,其他的器官也有同样的感受。因此,对穆斯林个体的伤害就是对全体穆斯林的伤害。所以,抵抗外辱就是全体穆斯林义不容辞的责任,尤其是那些受到伤害的周边国家更承担着义不容辞的职责。穆斯林就是兄弟,不可亏负,也不可不闻不问,更不可伤害。伊斯兰确已要求穆斯林为他们中的弱者而战,正如真主说:“你们怎么不为(保护)主道和(解救)老弱妇孺而抗战呢?他们常说:‘我们的主啊!求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者,求你从你那里为我们委任一个援助者。’”(妇女章:75)

  这既是政府的职责,也是民众的职责,每个人都应尽其全力提供医疗、食品、生活,甚至战争方面的援助,以帮助受害者自卫,保护妇孺,捍卫他们的权力。不应当发生的是:政府去阻止民众自发运送各种救援物资给他们的兄弟姐妹,或者阻止他们表达对外敌的同仇敌忾的愤怒。

  同样,不允许任何一个政府以任何理由对此次屠杀事件袖手旁观,阻止你对加沙的同胞兄弟给予关怀,尤其是阻止与加沙相连,维系加沙兄弟生命安全的各个海关,包括由埃及控制的拉法哈海关。在此时关闭这些海关无异于给加沙的同胞兄弟的脖颈上套上勒紧的绳索,让他们难于喘息,这种做法无论从阿拉伯的立场、伊斯兰教,还是基督教来说,都是不允许的。

  第二:世界穆学联认为,对加沙人民的屠杀是令人发指的野蛮罪恶;是对人类所有价值观的疯狂挑衅;对国际基本法则的危险挑战,可以说这就是战争罪;是种族灭绝;是以最先进的飞机和各种武器对手无寸铁的民众的屠杀,这些民众无论在家中,还是在清真寺、道路都遭到了飞机的轰炸,造成了尸横遍野,血流成河的人间惨剧。

  加沙事态之所以进一步严重的另一个原因还在于,一年半以来,加沙所遭到的持续封锁,使加沙地区缺乏最基本的生活物资,尤其是在严寒来临的冬季,没有食品和医药、电力和燃料,。

  所有这些都促使我们要尽快干预,多方施力,打破这不义的封锁,将食品、医药和自由的空气与光明送达到给加受屈辱和不公的沙饱人民手中。让他们象其他的人民一样也得享上述基本的权益。

  第三:我们呼吁阿拉伯和伊斯兰的领袖,无论是国王、总统,还是艾米尔,勇敢地站出来,抵抗犹太复国主义者的进攻,制止他们的野蛮行径;行动起来,以集体的声音向国际社会发出呼吁,向联合国安理会、西方欧洲社会和美国发出呼吁,要求他们阻止这野蛮的侵略;阻止这杀戮老弱妇孺,甚至连在清真寺中的礼拜者都不放过的野蛮屠杀。只要犹太复国主义实体不停止它的犯罪行径,那么凡是与这一实体有联系者——除教法所允许的理由外——都应当断绝一切与这一实体的联系。

  对那些就加沙屠杀事件保持沉默的政府,不要将他们的沉默解释为对伊斯兰民族的背叛和参与对加沙民众的屠杀。因为,导致沉默的原因是他们在应当对发出反抗和谴责之声时,受恶魔的挑唆而沉默。有圣训说:“如果你看到我的民众害怕对不义者说,你这个不义之人时,那不义者确已经得到了他们的保护。”

  我们呼吁阿拉伯国家召开紧急首脑会议,采取相应的立场,响应卡塔尔的号召;响应阿拉伯东方和西方的民间的呼声。如果这些政府仍然对来自民间的呼声不闻不问,则必将失去政府的合法性。民间的呼声代表了真主所赋予给这个民族的尊严和威仪。

  第四:我们要求我们的区域性组织——阿盟、伊斯兰会议组织——迅速行动起来,采取必要的措施联络各国领袖,联系欧盟和其他的一些国际组织;联络阿拉伯和伊斯兰的民众,唤起人们对加沙事件的关注,团结一切可以团结的力量。相信依照真主的常道,这近十五亿的穆斯林绝不会败在一千万的犹太人手中,除非是他们敌人团结一致,而穆斯林分崩离析,一盘散沙;穆斯林不但不帮助穆斯林,反而帮助他们的敌人来屠杀穆斯林;或者是敌人进攻,而穆斯林袖手旁观。这就是真主的常道,真主援助团结一心者战胜心怀各异者;援助互助者战胜相互内耗者,援助相互援助者战胜旁观者。

  第五,我们呼吁我们的学者兄弟,宗教人士、伊玛目和哈推布们行动起来,唤醒伊斯兰民族,同心协力,统一立场,一致对外。在拜中,尤其是高念的拜中的“古奈特”祈祷真主惩罚不义者;让穆斯林加强与真主的联系:真主的确在穆斯林身陷危难时与穆斯林同在,援助他们战胜伊斯兰民族的敌人。真主说:“如果真主援助你们,那末,绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们,那末,在他(弃绝你们)之后,谁能援助你们呢?叫信士们只信托真主!”(仪姆兰的家属章:160)

  第六,世界穆学联将组建一个由穆斯林社会中的著名学者为代表的伊斯兰代表团到有关阿拉伯国家巡回演讲,会见各国领袖和总统,争取他们对此事采取应有的积极立场,真正关注和支持加沙事务,积极促进和构建统一的战线,迎战敌人的疯狂进攻。正如真主说:“真主的确喜爱那等人:他们为他而列阵作战,好象坚实的墙壁一样。”(列阵章:4)

  第七:世界穆学联呼吁抵制以色列和美国产品。这是很有效果的武器,以色列和美国所赚取的每一分钱都被我们的敌人变成了射杀我们的兄弟的子弹。

  第八:我们向加沙的坚忍者和忍耐者致与深切的慰问。他们在长期的封锁,利诱下不屈不挠,意志坚定地以他们的胸膛迎击敌人的所有进攻;我们也呼吁在巴勒斯坦政府部门工作的兄弟与他们在加沙的兄弟统一立场,不管分歧有多大,都不应当同敌人处于一个战壕,来镇压自己的兄弟,不要与压迫者连手来迫害遭受压迫者。同样,我们也呼吁停止同以色列的谈判,这些谈判最终不过是海市蜃楼。我们还呼吁所有巴勒斯坦组织和他们的领导遵循他们所承诺的统一立场,以巴勒斯坦的大局为重。法塔赫和哈马斯两个派必须协商和解,二者都是巴勒斯坦人,都面临着共同的问题和共同的命运。所以和解是更有利于双方的。如果在危难时刻都不能和解,那双方要在什么时候才会和解呢?诗人艾哈迈德·绍基曾说:灾难的确能够团结受灾者。

  为促使双方和解,阿盟应当承担起这个角色,借助埃及、叙利亚、沙特、约旦等有关国家力促两派的和解。真如真主所:“如果两个公正人欲加以和解,那末,真主必使双方和解。”(妇女章:35)

  在声明的最后,我们要对伊斯兰民族说的是:最终的美好结局属于我们,因为我们与真主同在,而真理之辞必定是最高的,虚妄必定灭亡。真主说:“你说:‘真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。’”(夜行章:81)

  我们要对巴勒斯坦的兄弟,特别是加沙的兄弟说的是:“信道的人们啊!你们当坚忍,当奋斗,当戒备,当敬畏真主,以便你们成功。”(仪姆兰的家属章:200)

  “你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。”(仪姆兰章:139)

  “你们对于追逐敌人,不要懈怠;如果你们感到痛苦,那末,他们确是象你们一样感到痛苦的;你们希望从真主那里获得他们所不能希望的报酬。真主是全知的,是至睿的。”(妇女章:104)

                            世界穆学联主席:优素福·格尔达威

 

 


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伊斯兰之光也门网友 [yhy787] ip: 82.114.*.*
2009-01-02 18:09:25
求伟大-至仁-安拉给加沙的穆斯林兄弟姐妹、妇女儿童、老幼病残们安宁。
伊斯兰之光云南省昆明市电信网友 [伊光翻译] ip: 61.138.*.*
2009-01-02 19:55:18
支持!这才是穆斯林的声音!
伊斯兰之光APNIC网友 [顿悟187] ip: 120.131.*.*
2009-01-02 21:08:37
杀戮无辜贫民的暴行必将受到正义的审判!!!
伊斯兰之光新疆自治区电信网友 [继承] ip: 124.117.*.*
2009-01-03 07:10:49
支持 安拉胡艾可拜热
伊斯兰之光云南省大理市电信网友 [伊斯玛仪maquan] ip: 220.163.*.*
2009-01-03 13:35:22
给内贾德的一封信
  奉至仁至慈的真主之名
伊朗伊斯兰共和国是当今这世界上唯一一个伊斯兰教政权的政府。本国法律以《古兰经》《圣训》为《宪法》。这和别的穆斯林国家有本质上的区别。
   以阿拉伯世界为例:广大的阿拉伯人民都信仰伊斯兰教,遵循《古兰经》,但他们的政府为了自己的统治利益和奢华享受需要武器而亲西方〈例如埃及〉,所以我们看到他们很多政要、浮夸弟子生活糜烂,这是《古兰经》所严禁的。这也成为不明伊斯兰真相者攻击伊斯兰教的口实。这些人按伊斯兰教法怎样判断?我们说:真主是全人类的主宰,不是那个民族的保护神,他是公正的,任何人犯罪都将受到惩罚,尽管他自称是穆斯林也罢,除非他们悔过。176.“争先投入迷信的人,不要让他使你忧愁。他们绝不能损伤真主一丝毫。真主欲使他们在后世没有福分;他们将受重大的刑罚。 177.以正信换取迷信的人,必定不能损伤真主一丝毫,他们将受痛苦的刑罚”。(古兰经3:176—177)145“.伪信者必入火狱的最下层,你绝不能为他们发现任何援助者。 146.惟悔罪自新,信托真主,且为真主而虔诚奉教的人,是与信士们同等的;真主将以重大的报酬赏赐信士们。 147.如果你们感恩而且信道,真主何必惩罚你们呢?真主是博施的,全知的”。(古兰经4:145—147)。
   作恶犯罪是人的本性,因为人的欲望是真主创造的,真主赏赐我们理智驾驭欲望,让我们思考,给我们有选择权:行善得福、作恶祸己。这就是人和动物的根本区别,这也是人必须为自己的行为负责的理由。本来,真主在人的内心里安排了善恶是非的观念,人足为自己行为的判断者!“1.以太阳及其光辉发誓,2.以追随太阳时的月亮发誓,3.以揭示太阳时的白昼发誓, 4.以笼罩太阳时的黑夜发誓, 5.以苍穹及其建筑者发誓,6.以大地及其铺展者发誓,7.以灵魂及使它均衡,8.并启示他善恶者发誓,9.凡培养自己的性灵者,必定成功;10.凡戕害自己的性灵者,必定失败”。(古兰经91:1—10)。真主降示经典的目的是作为一种证据,以免作恶犯罪者复活之后狡辩说没有接到任何通知。
   欲望分恶欲与善欲。人类凭此欲望繁衍发展,如果欲望趋向恶的一方,就会使人性逐渐堕落,丧失理智,如果不思悔改,不断作恶,就会恶上加恶,最终变得比牲畜还低贱:“179.我确已为火狱而创造了许多精灵和人类,他们有心却不用去思维,他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用去听取真理。这等人好像牲畜一样,甚至比牲畜还要迷误”。(古兰经7:179)。如果欲望趋向善的一方,并且经常行善,就会使自己的人性不断升华,最终变得比天神还高贵:177.“你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义。正义是信真主,信末日,信天神,信天经,信先知,并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶,并谨守拜功,完纳天课,履行约言,忍受穷困、患难和战争。这等人,确是忠贞的;这等人,确是敬畏的”(古兰经2:177)。所以,真主是至仁慈的,只要我们害怕真主的惩罚并心存善念,都将有获救的希望,因为一个善良的人如果不做半点善事是无法想象的:161“.终身不信道、临死还不信道的人,必受真主的弃绝,必受天神和人类全体的诅咒。162.他们将永居火狱,不蒙减刑,不获宽限“。(古兰经2:161)
  每个敬畏真主的穆斯林领袖必然深受《古兰经》的熏陶,应该认为真主是他的后盾,内贾德敢和当今的超级大国美国叫板,不惧怕他们的武力威胁正是显示出他对真主的无比忠贞。也显示出一个穆斯林的应有气节.每个穆斯林总统都应当在祈祷中说:“主啊!你既然把这个国家和人民交给我负责,那我就尽自己所能,按照你的《古兰经》办事,为你的仆民谋福址,如果我和我的同道们作恶犯罪、贪污腐化,那么求你加倍惩罚我们,因为这样坑害的将是整个国家。主啊!万事万物都是你的定然,全人类都是你的奴仆,你要怎样步骤早有安排,输赢不是我们的事,能为主道献身是我作为一个普通穆斯林无上的荣耀。正如你所说的:“284.天地万物,都是真主的。你们的心事,无论加以表白,或加以隐讳,真主都要依它而清算你们。然後,要赦宥谁,就赦宥谁;要惩罚谁,就惩罚谁。真主对於万事是全能的。285.使者确信主所降示他的经典,信士们也确信那部经典,他们人人都确信真主和他的众天神,一切经典和众使者。(他们说):“我们对於他的任何使者,都不加以歧视。”他们说:“我们听从了,我们恳求你赦宥;我们的主啊!你是最後的归宿。” 286.真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏,要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的主啊!求你不要惩罚我们,如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担,犹如你使前人荷负它一样。我们的主啊!求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们,求你赦宥我们,求你怜悯我们。你是我们的保佑者,求你援助我们,以对抗不信道(仇视伊斯兰)的民众。(古兰经2:284—286)。
  有一个学者说:“如果美国以色列敢胆进犯伊朗,那么等待他们的将是七千万颗人体炸弹,如果真主要让他的恶仆们用他们的飞机大炮核弹把我们送进天堂,那么我们期待着…,每个人都必死亡,不过是几十年的光阴,无论何种方式,只求真主让我们代着正信和喜悦去见他,因为除了顺从真主之外,我们不知道人生的价值意义何在?如果一个国家的领导者和人民都以一种赴死即进天堂的心态来迎接伊斯兰教的敌人,那么这样的国家是决不能最终占胜的。
   137“.有许多常道,已在你们之前逝去了;故你们当在大地上旅行,以观察否认真理者的结局是怎样的。138.这是对于世人的一种宣示,也是对于敬畏者的一种向导和教训。139.你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。140.如果你们遭受创伤,那末,敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间,以便真主甄别信道的人,并由你们中选拔殉道烈士——真主不喜爱不义的人。141.以便真主锻炼信道的人,而毁灭不信道(仇视伊斯兰者)的人。142.真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人,难道你们就以为自己得入乐园吗?(古兰经三章137--142节)。
  战争好比做生意,有输有赢、有亏有赚。现在整个穆斯林世界经济军事方面处于弱势,这无庸置疑。一方面阿拉伯人民这几百年来,沉缅于现状,忽视《古兰经》的教诲,内部不团结,被敌人所利用,再加上殖民统治,造成如此结局。另一方面也由于真主的意欲和考验:“你们还没有遭遇前人所遭遇的患难,就猜想自己得入乐园了吗?前人曾遭受穷困和患难、曾受震惊,甚至使者和信道的人都说:「真主的援助甚麽时候降临呢?」真的,真主的援助,确是临近的。”(古兰经二章214节)。
   伊朗是真正意义上的伊斯兰国家(以古兰经和圣训为法律准绳、治国的根本)。伊朗人民在霍梅尼的领导下推翻了当时的美国的傀儡政权--巴列维王朝,建立了伊斯兰共和国。使伊朗人民摆脱了被奴役,被剥削的境地,在政治、教育、经济、军事方面,取得了巨大的成功。这几十年来,美国耿耿于怀,欲置之于死地而后快,从表面上看他是为了伊朗的巨大的石油资源,而他们不仅仅是为了石油资源,正如他们口出狂言要颠覆伊朗的伊斯兰政权,建立被他们统治的所谓‘民主’国家: 217。如果他们能力充足,势必继续进攻你们,务使你们叛教,你们中谁背叛正教,至死还不信道,谁的善功在今世和后世完全无效,这等人,是火狱的居民,他们将永居其中。(古兰经二章217节)。所以美以对巴勒斯坦开战,等于向伊斯兰教宣战;等于向全世界穆斯林宣战。现在就是要看胆子是不是足够大,能力是不是十分充足。如果一小撮敌视伊斯兰的犹太集团执意要把美以及西方拖进火坑,那么他们的总报应已为期不远了。伊朗不是伊拉克,萨达姆是为了维护自己的政权,不是为真主而战。为自己的统治欲望而战,怎么能胜利呢?伊朗政府如果得到人民的正义支持,那么最终必然战胜伊斯兰的敌人: 76。“信道者,为主道而战;不信道者,为魔道而战;故你们当对恶魔的党羽作战;恶魔的计策,确是脆弱的”。(古兰经四章76节)。决定战争的胜负并不仅是武器的优良,更重要的是人的信念。
   这几十年来,仇视伊斯兰的犹太集团凭借自己掌握的宣传机器给全世界各国人民洗脑,不断丑化伊斯兰教,侮辱穆斯林,制造紧张空气,难道他们瞎了眼,他们已经在阿富汗和伊拉克深陷泥潭,这群人魔因狂妄自大丧失了理智,如果这群骗子发疯,那么他连最后一块遮羞布都保不住了。我相信,在我们这一代将看到美以的衰落,美以人民将为他们挑选出来的魔鬼政府买单,天谴已经离他们不远了! “他们只等待真主在云荫中与众天神同齐降临,事情将被判决,一切事情,只归真主安排,你问以色列的后裔,我赏赐过他们若干明显的迹象,真主的恩典降临之后,凡加以变更的人,(真主必定惩罚他),因为真主的刑罚确是严厉的.你问以色列的后裔,我赏赐过他们若干明显的迹象。真主的恩典降临之后,凡加以变更的人,(真主必定惩罚他),因为真主的刑罚确是严厉的”。(2:210-211)
   面对巴勒斯坦人民的苦难,每一个有血性的穆斯林都万分悲痛!我们决不希望一个掌握军队的穆斯林统帅仅仅是口头表示,我们对此事严重关注、我们对以色列的暴行予以严厉的谴责之类的废话,这和袖手旁观有什么区别?眼看自己的同胞被屠戮而只是口头表示愤怒是懦夫的行为!
  巴以这五十年来的和谈只是以色列的诡计.所谓谈判必须建立在公平、公正、平等的原则基础上,被人掐着脖子牵着鼻子转,这不是谈判是求情.羊群要求豺狼少吃它们几口那要看豺狼的胃口是否满足?
  以色列想把伊朗拖入战争就让他们如愿吧!“他们用计谋,真主也用计谋,真主是最善于用计谋的。”(3:54) 万事的结局只归真主!
  内贾德先生,全世界穆斯林的眼睛都在望着你,行动吧!“你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园”。(3:133)如果真主意欲穆斯林血流成河,那么我们接受真主的考验和安排:躺在床上是等死、掉在水里是淹死、从山上摔下来是跌死、得癌症是病死、为主道献身是殉死,穆斯林不在乎哪种死法,担心的是我们的善功是否被真主悦纳,我们的罪恶是否被真主饶恕.我们绝不能奴颜屈膝而死,这样将是两世的罪人.
内贾德先生,穆斯林的军队是用来抵御外侮,伸张正义的,不是仅仅进行演习恐吓敌人的,否则这样的话,那么和拍电影当导演有什么差别呢?面对敌人的步步进逼,肆意妄为不可能无动于衷.不要被所谓的‘国家’这个概念蒙蔽双眼束缚手脚,是谁把阿拉伯世界分为22个国家?‘互不干涉内政’这种说法是魔鬼分而治之的伎俩,承认这种说法相当于是眼睁睁地看着自己的兄弟被压迫屈辱而死而束手无策、毫无办法!这不是穆斯林领袖的品质.不要籍口自己的武器不如人而怯战:139.你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。战争考验的是我们对真主的信心和忠诚.
  今天的世界在各国列强的淫威下是自有人类史以来最黑暗、最愚昧的时代.不要把主持公道的希望寄托于美国政府,流氓欺负我们,而我们却向流氓头子去投诉,这是一种多么奇怪的想法啊!美国国会无非是犹太财团开的公司,奥巴马不过是这个公司的一枚棋子,最终决定权在国会.美国人民常常受误导,伊拉克战争就是实例!哪里存在什么真正的‘民主’? 看看美以两国这几十年来狼狈为奸在这个大地对全世界人民所犯的累累罪行就应该明白他们的本质,不要幻想豺狼的本性会改变.
   这个大地是真主的,不是任何人的!在真主的大地上复兴伊斯兰(敬天爱人)的价值观是真主赋予穆斯林宣教者的光荣职责和既定目标:“你们是为世人而产生的最优秀的共同体,你们劝善戒恶,确信真主.”(3:110)
  最后,我希望有关部门把这封信翻译并把它送呈内贾德总统并且得到总统先生的亲自回复!
伊斯兰之光云南省大理市电信网友 [伊斯玛仪maquan] ip: 220.163.*.*
2009-01-03 13:53:37
给内贾德的一封信
  奉至仁至慈的真主之名
伊朗伊斯兰共和国是当今这世界上唯一一个伊斯兰教政权的政府。本国法律以《古兰经》《圣训》为《宪法》。这和别的穆斯林国家有本质上的区别。
   以阿拉伯世界为例:广大的阿拉伯人民都信仰伊斯兰教,遵循《古兰经》,但他们的政府为了自己的统治利益和奢华享受需要武器而亲西方〈例如埃及〉,所以我们看到他们很多政要、浮夸弟子生活糜烂,这是《古兰经》所严禁的。这也成为不明伊斯兰真相者攻击伊斯兰教的口实。这些人按伊斯兰教法怎样判断?我们说:真主是全人类的主宰,不是那个民族的保护神,他是公正的,任何人犯罪都将受到惩罚,尽管他自称是穆斯林也罢,除非他们悔过。176.“争先投入迷信的人,不要让他使你忧愁。他们绝不能损伤真主一丝毫。真主欲使他们在后世没有福分;他们将受重大的刑罚。 177.以正信换取迷信的人,必定不能损伤真主一丝毫,他们将受痛苦的刑罚”。(古兰经3:176—177)145“.伪信者必入火狱的最下层,你绝不能为他们发现任何援助者。 146.惟悔罪自新,信托真主,且为真主而虔诚奉教的人,是与信士们同等的;真主将以重大的报酬赏赐信士们。 147.如果你们感恩而且信道,真主何必惩罚你们呢?真主是博施的,全知的”。(古兰经4:145—147)。
   作恶犯罪是人的本性,因为人的欲望是真主创造的,真主赏赐我们理智驾驭欲望,让我们思考,给我们有选择权:行善得福、作恶祸己。这就是人和动物的根本区别,这也是人必须为自己的行为负责的理由。本来,真主在人的内心里安排了善恶是非的观念,人足为自己行为的判断者!“1.以太阳及其光辉发誓,2.以追随太阳时的月亮发誓,3.以揭示太阳时的白昼发誓, 4.以笼罩太阳时的黑夜发誓, 5.以苍穹及其建筑者发誓,6.以大地及其铺展者发誓,7.以灵魂及使它均衡,8.并启示他善恶者发誓,9.凡培养自己的性灵者,必定成功;10.凡戕害自己的性灵者,必定失败”。(古兰经91:1—10)。真主降示经典的目的是作为一种证据,以免作恶犯罪者复活之后狡辩说没有接到任何通知。
   欲望分恶欲与善欲。人类凭此欲望繁衍发展,如果欲望趋向恶的一方,就会使人性逐渐堕落,丧失理智,如果不思悔改,不断作恶,就会恶上加恶,最终变得比牲畜还低贱:“179.我确已为火狱而创造了许多精灵和人类,他们有心却不用去思维,他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用去听取真理。这等人好像牲畜一样,甚至比牲畜还要迷误”。(古兰经7:179)。如果欲望趋向善的一方,并且经常行善,就会使自己的人性不断升华,最终变得比天神还高贵:177.“你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义。正义是信真主,信末日,信天神,信天经,信先知,并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶,并谨守拜功,完纳天课,履行约言,忍受穷困、患难和战争。这等人,确是忠贞的;这等人,确是敬畏的”(古兰经2:177)。所以,真主是至仁慈的,只要我们害怕真主的惩罚并心存善念,都将有获救的希望,因为一个善良的人如果不做半点善事是无法想象的:161“.终身不信道、临死还不信道的人,必受真主的弃绝,必受天神和人类全体的诅咒。162.他们将永居火狱,不蒙减刑,不获宽限“。(古兰经2:161)
  每个敬畏真主的穆斯林领袖必然深受《古兰经》的熏陶,应该认为真主是他的后盾,内贾德敢和当今的超级大国美国叫板,不惧怕他们的武力威胁正是显示出他对真主的无比忠贞。也显示出一个穆斯林的应有气节.每个穆斯林总统都应当在祈祷中说:“主啊!你既然把这个国家和人民交给我负责,那我就尽自己所能,按照你的《古兰经》办事,为你的仆民谋福址,如果我和我的同道们作恶犯罪、贪污腐化,那么求你加倍惩罚我们,因为这样坑害的将是整个国家。主啊!万事万物都是你的定然,全人类都是你的奴仆,你要怎样步骤早有安排,输赢不是我们的事,能为主道献身是我作为一个普通穆斯林无上的荣耀。正如你所说的:“284.天地万物,都是真主的。你们的心事,无论加以表白,或加以隐讳,真主都要依它而清算你们。然後,要赦宥谁,就赦宥谁;要惩罚谁,就惩罚谁。真主对於万事是全能的。285.使者确信主所降示他的经典,信士们也确信那部经典,他们人人都确信真主和他的众天神,一切经典和众使者。(他们说):“我们对於他的任何使者,都不加以歧视。”他们说:“我们听从了,我们恳求你赦宥;我们的主啊!你是最後的归宿。” 286.真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏,要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的主啊!求你不要惩罚我们,如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担,犹如你使前人荷负它一样。我们的主啊!求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们,求你赦宥我们,求你怜悯我们。你是我们的保佑者,求你援助我们,以对抗不信道(仇视伊斯兰)的民众。(古兰经2:284—286)。
  有一个学者说:“如果美国以色列敢胆进犯伊朗,那么等待他们的将是七千万颗人体炸弹,如果真主要让他的恶仆们用他们的飞机大炮核弹把我们送进天堂,那么我们期待着…,每个人都必死亡,不过是几十年的光阴,无论何种方式,只求真主让我们代着正信和喜悦去见他,因为除了顺从真主之外,我们不知道人生的价值意义何在?如果一个国家的领导者和人民都以一种赴死即进天堂的心态来迎接伊斯兰教的敌人,那么这样的国家是决不能最终占胜的。
   137“.有许多常道,已在你们之前逝去了;故你们当在大地上旅行,以观察否认真理者的结局是怎样的。138.这是对于世人的一种宣示,也是对于敬畏者的一种向导和教训。139.你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。140.如果你们遭受创伤,那末,敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间,以便真主甄别信道的人,并由你们中选拔殉道烈士——真主不喜爱不义的人。141.以便真主锻炼信道的人,而毁灭不信道(仇视伊斯兰者)的人。142.真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人,难道你们就以为自己得入乐园吗?(古兰经三章137--142节)。
  战争好比做生意,有输有赢、有亏有赚。现在整个穆斯林世界经济军事方面处于弱势,这无庸置疑。一方面阿拉伯人民这几百年来,沉缅于现状,忽视《古兰经》的教诲,内部不团结,被敌人所利用,再加上殖民统治,造成如此结局。另一方面也由于真主的意欲和考验:“你们还没有遭遇前人所遭遇的患难,就猜想自己得入乐园了吗?前人曾遭受穷困和患难、曾受震惊,甚至使者和信道的人都说:「真主的援助甚麽时候降临呢?」真的,真主的援助,确是临近的。”(古兰经二章214节)。
   伊朗是真正意义上的伊斯兰国家(以古兰经和圣训为法律准绳、治国的根本)。伊朗人民在霍梅尼的领导下推翻了当时的美国的傀儡政权--巴列维王朝,建立了伊斯兰共和国。使伊朗人民摆脱了被奴役,被剥削的境地,在政治、教育、经济、军事方面,取得了巨大的成功。这几十年来,美国耿耿于怀,欲置之于死地而后快,从表面上看他是为了伊朗的巨大的石油资源,而他们不仅仅是为了石油资源,正如他们口出狂言要颠覆伊朗的伊斯兰政权,建立被他们统治的所谓‘民主’国家: 217。如果他们能力充足,势必继续进攻你们,务使你们叛教,你们中谁背叛正教,至死还不信道,谁的善功在今世和后世完全无效,这等人,是火狱的居民,他们将永居其中。(古兰经二章217节)。所以美以对巴勒斯坦开战,等于向伊斯兰教宣战;等于向全世界穆斯林宣战。现在就是要看胆子是不是足够大,能力是不是十分充足。如果一小撮敌视伊斯兰的犹太集团执意要把美以及西方拖进火坑,那么他们的总报应已为期不远了。伊朗不是伊拉克,萨达姆是为了维护自己的政权,不是为真主而战。为自己的统治欲望而战,怎么能胜利呢?伊朗政府如果得到人民的正义支持,那么最终必然战胜伊斯兰的敌人: 76。“信道者,为主道而战;不信道者,为魔道而战;故你们当对恶魔的党羽作战;恶魔的计策,确是脆弱的”。(古兰经四章76节)。决定战争的胜负并不仅是武器的优良,更重要的是人的信念。
   这几十年来,仇视伊斯兰的犹太集团凭借自己掌握的宣传机器给全世界各国人民洗脑,不断丑化伊斯兰教,侮辱穆斯林,制造紧张空气,难道他们瞎了眼,他们已经在阿富汗和伊拉克深陷泥潭,这群人魔因狂妄自大丧失了理智,如果这群骗子发疯,那么他连最后一块遮羞布都保不住了。我相信,在我们这一代将看到美以的衰落,美以人民将为他们挑选出来的魔鬼政府买单,天谴已经离他们不远了! “他们只等待真主在云荫中与众天神同齐降临,事情将被判决,一切事情,只归真主安排,你问以色列的后裔,我赏赐过他们若干明显的迹象,真主的恩典降临之后,凡加以变更的人,(真主必定惩罚他),因为真主的刑罚确是严厉的.你问以色列的后裔,我赏赐过他们若干明显的迹象。真主的恩典降临之后,凡加以变更的人,(真主必定惩罚他),因为真主的刑罚确是严厉的”。(2:210-211)
   面对巴勒斯坦人民的苦难,每一个有血性的穆斯林都万分悲痛!我们决不希望一个掌握军队的穆斯林统帅仅仅是口头表示,我们对此事严重关注、我们对以色列的暴行予以严厉的谴责之类的废话,这和袖手旁观有什么区别?眼看自己的同胞被屠戮而只是口头表示愤怒是懦夫的行为!
  巴以这五十年来的和谈只是以色列的诡计.所谓谈判必须建立在公平、公正、平等的原则基础上,被人掐着脖子牵着鼻子转,这不是谈判是求情.羊群要求豺狼少吃它们几口那要看豺狼的胃口是否满足?
  以色列想把伊朗拖入战争就让他们如愿吧!“他们用计谋,真主也用计谋,真主是最善于用计谋的。”(3:54) 万事的结局只归真主!
  内贾德先生,全世界穆斯林的眼睛都在望着你,行动吧!“你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园”。(3:133)如果真主意欲穆斯林血流成河,那么我们接受真主的考验和安排:躺在床上是等死、掉在水里是淹死、从山上摔下来是跌死、得癌症是病死、为主道献身是殉死,穆斯林不在乎哪种死法,担心的是我们的善功是否被真主悦纳,我们的罪恶是否被真主饶恕.我们绝不能奴颜屈膝而死,这样将是两世的罪人.
内贾德先生,穆斯林的军队是用来抵御外侮,伸张正义的,不是仅仅进行演习恐吓敌人的,否则这样的话,那么和拍电影当导演有什么差别呢?面对敌人的步步进逼,肆意妄为不可能无动于衷.不要被所谓的‘国家’这个概念蒙蔽双眼束缚手脚,是谁把阿拉伯世界分为22个国家?‘互不干涉内政’这种说法是魔鬼分而治之的伎俩,承认这种说法相当于是眼睁睁地看着自己的兄弟被压迫屈辱而死而束手无策、毫无办法!这不是穆斯林领袖的品质.不要籍口自己的武器不如人而怯战:139.你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。战争考验的是我们对真主的信心和忠诚.
  今天的世界在各国列强的淫威下是自有人类史以来最黑暗、最愚昧的时代.不要把主持公道的希望寄托于美国政府,流氓欺负我们,而我们却向流氓头子去投诉,这是一种多么奇怪的想法啊!美国国会无非是犹太财团开的公司,奥巴马不过是这个公司的一枚棋子,最终决定权在国会.美国人民常常受误导,伊拉克战争就是实例!哪里存在什么真正的‘民主’? 看看美以两国这几十年来狼狈为奸在这个大地对全世界人民所犯的累累罪行就应该明白他们的本质,不要幻想豺狼的本性会改变.
   这个大地是真主的,不是任何人的!在真主的大地上复兴伊斯兰(敬天爱人)的价值观是真主赋予穆斯林宣教者的光荣职责和既定目标:“你们是为世人而产生的最优秀的共同体,你们劝善戒恶,确信真主.”(3:110)
  最后,我希望有关部门把这封信翻译并把它送呈内贾德总统并且得到总统先生的亲自回复!
伊斯兰之光新疆伊犁州电信网友 [赛俩目纯洁] ip: 222.83.*.*
2009-01-05 11:04:03
对那些就加沙屠杀事件保持沉默的政府,只能将他们的沉默解释为对伊斯兰民族的背叛和参与对加沙民众的屠杀。因为,在应当发出反抗和谴责之声时保持沉默者,和无言的恶魔一样可恶。有圣训说:“如果你看到我的民众害怕对不义者说,你这个不义之人时,那不义者确已经得到了他们的保护。”
伊斯兰之光陕西省西安市电信网友 [石花] ip: 219.144.*.*
2009-01-06 10:59:56
全世界穆斯林兄弟姐妹团结起来,向一切妄图消灭伊斯兰的恶魔宣战,哪怕牺牲生命!
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