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伊德里斯﹕伊斯兰人性教育

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: www.islamonline.net 作者:伊光编译
热度551票  浏览1556次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年10月15日 10:26

       [编译者按语﹕伊德里斯‧托费格是英国作家﹐曾经是天主教传教士﹐担任过许多英国学校宗教学教研室主任。  在几年前﹐通过学习认识并且皈信了伊斯兰﹐发表了许多文章和著作﹐他现在移居在埃及﹐从事伊斯兰研究。  以下是一篇他对伊斯兰体验的自述。   欲读更多的文章﹐可登陆他的个人网站﹕www﹒idristawfiq﹒com (英文)。]

       凡是穆斯林都相信﹐生命的终点是站立在真主阙下﹐听候一生善恶的审判。 在那时﹐人人都会感到后悔﹐没有珍惜生命中的一分一秒﹐忽视了真主给每个生命的无限仁慈和充份机会﹐对自己的错误感到惭愧﹑许多应该做的善行失去机遇﹐一生失足都历历在目﹐一切悔悟和懊恼﹐都已为时恨晚。  在那个时刻﹐没有人来求情﹑没有人有能力拯救﹐没有人来为我们辩解。

       平常的日子﹐走进清真寺﹐在那认主独一和真主至高无上的精神气氛中﹐所有的人都真心表现谦逊﹐不卑不亢﹐互相平等﹐有面见真主预演的感觉。   礼拜的时候﹐没有先后高低之分﹐只须在真主面前五体投地﹐尽心尽意﹐受到真主平等的接待。  站立在我左右的人﹐我前后的人﹐都是我的兄弟﹐我们都在真主面前平等。  礼拜的时候﹐大家都默不作声﹐其实都很明白彼此在想些什么﹐每个礼拜的人都对真主有诚信﹐有依赖﹐有祈求﹐感赞真主的无比宏恩和仁慈﹐祈求真主的宽恕和指引﹔逢凶化吉﹐全家平安﹐国泰民安﹐民族兴旺。  通过礼拜﹐每个穆斯林信仰在提高﹐内心更加宁静﹐朝优秀穆斯林又迈进一步﹐礼拜下来﹐彼此更加亲切﹐兄弟更加接近。

       教师是我的终身职业﹐我的服务对象是学生﹐我的顾客是家长。  受人之托﹐忠人之事﹐家长们反反复复向教师提出要求﹐把他们的孩子培养成优秀人类一份子﹐成为好人﹐身心健康的人﹐对社会有贡献。   他们担心自己的后代不学好﹐学习不用功﹐贪图安逸﹐没有责任感﹐在生活中犯错误﹐实际上这些可能性都存在﹐因为人生的道路是自我朝一个目标奋斗的过程﹐他们选定的什么方向﹐自我造就什么样的人。  真主造化的人﹐都是完美的﹐有完美的身体﹐有完美的精神﹐有完美的人性﹐并且指引人类正道﹐误入歧途是个人选择的结果。  《古兰经》说﹕“我确已把人造成具有最美的气质。”(95﹕4)

       每个人“活到老﹐学到老”﹐不是指在学校中的学习课程﹐而是学习人生﹐人的一生是真主恩赐的一次生命机会﹐经历时刻学习的过程。  作为穆斯林﹐不是每星期一次祈祷其它时间自由放任﹐而是一日“五省吾身”﹐做五次礼拜﹐并且事事﹐处处﹐每一个举动﹐都须赞颂真主﹐至少说“奉至仁至慈真主之名”或“因沙安拉”﹐时刻提醒自己﹐遵循正道。  穆斯林的善行不拘一格﹐诚心从善﹐不计数量多寡﹐只须力所能及﹐尽心尽意﹐为他人行方便﹐捍卫真理﹐有益社会。 一切善行﹐毋须铺张或宣传﹐只须无声无息多做好事﹐功过簿上有详尽记载﹐真主全知道。 这就是教育﹐胜过一切的教育﹐重在自我教育﹐从心灵里的领悟和需要产生自我完善的强烈愿望和生命的目标。  心中有了伊斯兰﹐学生们不需要我这个老师﹐而他们往往可以做我的老师。   闻道有先后﹐能者为师﹐善者为师﹐穆斯林都是在同一条起跑在线﹐奔向同一目标。

       这是真正的教育﹐不需要鞭打﹑怒斥﹑恐吓﹑羞辱﹑施加压力﹑严厉考试。   伊斯兰教育是伴随着人体的成长机制﹐如同计算机中设置的纠错软件﹐朝健康方向发育﹐品学兼优﹐学识与道德共进。  善行是行动﹐来自内心的领悟和决心﹐有时需要勇猛﹐如嫉恶如仇﹐视死如归﹔有时需要耐性﹐如沉着﹑冷静﹑克制﹑策略。  随着年龄增长﹐信仰加深﹐经验丰富﹐做事练达﹐就能学会在复杂的环境中掌握分寸﹐能伸能屈﹐能扬能抑﹐表现出“最美的气质”。

       人活着﹐需要有一个健康的身体﹐没有这个媒介和躯体﹐精神无处寄托﹐因此自我保健是每个穆斯林的责任。  保健的常识人人有﹐每个民族都累积了丰富的保健经验﹐如饮食﹑运动﹑卫生﹑劳逸结合﹑精神愉快。  穆斯林的生活方式﹐日常每天守拜功和一年一次斋月﹐是增强健康的活动﹐借此穆斯林可以用理性主导感情和欲望﹐成为心意的主人﹐而不是习惯的奴隶。  穆斯林应当是乐观主义者﹐对生命充满了感激与珍惜之情﹐知足常乐﹐心胸宽广﹐每一个举动﹐都有明确的目标﹐活出了最高的生命价值。

       一个人活着﹐要扮演多种角色﹐才是真正意义上的“完美的人”﹐以一个男性穆斯林为例﹐他是学生﹑工人﹑儿子﹑丈夫﹑父亲﹐团体干事﹑小区领袖﹑战场上的勇士﹑社会服务人员﹑法庭的裁判﹑朋友的榜样。   伊斯兰是文明﹐最具有优越的人性制度﹐对社会中的各种角色﹐都有章可循﹐有法可依﹐不论是居家私生活怎样对待妻子儿女﹐或者为公务日理万机勤奋奉公﹐伊斯兰的精神无所不在﹐处处都讲究原则精神。   从这个意义上﹐伊斯兰不是单纯的宗教﹐是生活﹐是人生﹐每个穆斯林都是一个社会螺丝钉。

       穆斯林的礼拜是一个奇观﹐老少贵贱贫富同行列﹐动作一致﹐朝向克尔白﹐面向真主﹐身体起伏﹐思想高度集中。  孩子跟着老人﹐动作模仿一举一动﹐表现遵循传统﹐敬畏真主﹔老人带领孩子礼拜﹐寄希望于下一代﹐期盼孩子成为好人。  上班的人抽空来礼拜﹐手和脸上的水还没有来得及擦干﹐祈求真主给他们安宁﹐工作顺利﹐家庭幸福。  年青的人﹐同老人在一起礼拜﹐感受到穆斯林社会继承人的责任﹔老人们礼拜一生﹐额头都发青﹐高兴地想到这一生没有虚度﹐因为礼拜﹐少做许多错事﹐为自己和家庭赢得了许多欢乐。  大家都在一起礼拜﹐全世界的穆斯林都同样在礼拜﹐都在真主的阳光大道上取得了不同程度的胜利﹐证明穆斯林世界是真主恩赐的一个不可分割的实体。

       礼拜中感受最深的是﹐人人在真主面前十分微小﹐十分脆弱无能﹔假如不是真主的恩赐﹐我们一无所有﹐生活失去了方向﹐生命没有意义﹐许多人活着如同行尸走肉。  真主把人类造化成“具有最美的气质”﹐是有条件的许诺﹐必须遵循主道﹐敬畏真主﹐顺从真主的意欲。  心中有了伊斯兰﹐人人都是社会俊杰﹐家长不必担心孩子不学好﹐真主的仁慈与宏恩无限﹐每个穆斯林都能成为优秀的社会成员﹐因为伊斯兰是最有人性的宗教﹐教育无所不在。

       (阿里编译自What It Means to Be a Man by Idris Tawfiq)


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