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我哭只为自己不为别人

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 在他乡萨拉丁 作者:在他乡
热度6607票  浏览1737次 【共0条评论】【我要评论 时间:2015年10月02日 09:43

穆斯林在走向安拉的途中,患上的最危险的疾病之一就是对自己满意、自视良好而忽略了自身的不足。安拉喜欢且欲赐福利的仆人,最大特征是会让他去关注自己,搜寻自身的缺点和不足,然后去改善之,净化之。“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”(91 : 9——10)最丑恶的行为莫过于无视自己的缺陷和不足,或是明明知道却又将其遗忘,或是假装遗忘,又或是将其忽略不计。缺陷很大,却视其为微不足道,之后一丝不苟地去搜寻兄弟身上的不足,将很小的缺陷放大之。这是先知(愿主福安之)所警告的行为。布哈里收录:艾布.胡莱勒传述:先知说:“你们中有人会看到兄弟的眼屎,却看不到自己的眼屎。”这确是一件丑行。

忘记自己的缺陷、搜寻兄弟隐秘的不足实为丑行。

若是智者就不会数落他人,若能发现自身的缺陷就已足矣。

征兆与结果

忙着搜寻他人的不足有一些征兆和结果。

征兆一:这类人无知于人的本性及改善的实质。

因为改善的原则是先己后人,我们周围的人跟我们一样都是凡人,凡人的本性就是会对会错、有善有恶,没有谁的身上没有缺点,或是不会犯错。先知(愿主福安之)说:“以安拉发誓,如果你们不犯罪,安拉就会消灭你们,创造出另外一伙人,他们会犯罪会求饶,安拉就会恕饶他们。”人只能被提醒,给其忠告,而不能揭他之短,提醒和忠告的目的是要让仆人悔罪、向安拉求饶和忏悔,如果他能做到,那他就是个最优秀的犯错者,最优秀的犯错者就是忏悔者。

征兆二:忽略自身及自身的缺点。

重视改善自身的人无暇顾及他人的不足。有人对拉比阿.本.哈希姆说:“我们怎么就没见你数落过任何人?”拉比阿回答说:“我对自己不满意,无暇去批评他人。”他吟诵道:我哭只为自己不为别人,我忙于自身无暇顾及他人。

征兆三:自己很卑劣。

因为搜寻他人缺点的人,他的眼睛只会看到丑恶的东西,他的内心只会聚焦在缺陷和不足,他会放弃真善美而去搜寻假恶丑,他只会提有缺陷的东西而闭口不提美好的东西,在他人身上他只会看到最坏一面。他就好似那乌鸦,只会落到死尸上,又或者好似那苍蝇,只会停在垃圾处。卑劣的人只配看到邪恶的东西,在崇高美好的东西中,他无法与他人并肩而行,所以,他就只会毁掉他人,踩在他人身上往上爬。

征兆四:自身缺点很多。

如果自身没有缺陷,他就不会去努力揭示他人的不足。这就好像是荡妇总希望每一个贞女都去奸淫,以免自己被数落一般。穆罕默德.本.西林说:“我们说:错误最多的人,就是最爱说他人错误的人。”

征兆五:安拉在诱导他。

如果安拉欲给他福利,就会让他去做改善自己、在教门和今世中有益于自己的事,但是他却在做着对自己最不利、对自己的教门和今世有害的事。白克尔.本.阿卜杜拉说:“当你们看到一个人忘记自身的缺陷、专事搜寻他人的不足,你们就要知道他已经被安拉诱导了。”

恶劣的结局

至于不顾自身的不足,而去搜寻他人的缺点的恶果有以下几点:

第一:犯罪。

无疑,搜寻他人的不足就是一种缺陷,是一件罪恶之事,必然会给做的人招来罪恶和谴责。马立克.本.第纳尔说:“一个本身不清廉的人,坐下来谈论清廉者的名节足以构成犯罪。”尤其是谈论学者、宣教家和清廉者更是罪加一等,因为轻视他们就是在破坏教门,数落和嘲笑他们则是在破坏宣教。伊本.穆巴拉克说:“藐视君主者毁今世,藐视学者的人毁教门。”

第二:刺探他人。

搜寻他人的不足会促使人去刺探,以便知晓其缺陷,发现其隐私,或者是为了肯定对方身上是否有人们传说的不足。安拉禁止信士们歹猜自己的兄弟,继而去刺探对方。安拉说:“信道的人们啊!你们应当远离许多猜疑;有些猜疑,确是罪过。你们不要互相侦探…”(49:12)

第三:背谈他人。

说他人不愿意听到的话就是在背谈,即使说的事他们确实具备也罢。正如圣训中对背谈所下的定义。“你们知道何为背谈吗?他们说:‘安拉和他的使者最知道。’使者说:‘背谈就是说出你兄弟不爱听的事。’有人就说:‘如果我兄弟身上确有我所说之事呢?’使者说:‘如果他正如你所说,你确已经背谈他了;如果他不是如你所说,你确已经诽谤他了。’”(穆斯林辑录)安拉禁止穆斯林谈论他人的名节和背谈他人。安拉说:“你们不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的。”(49:12)使者说:“穆斯林对穆斯林而言,他的名节、钱财和生命是神圣不可侵犯的,敬畏在这里,使者指着自己的胸膛,一个人轻视自己的兄弟足以构成犯罪。”(穆斯林等辑录)

第四:清算日会破产。

正如在那段破产者的圣训中所说的。“你们知道谁是破产者吗?他们说:我们中的破产者就是无财无物之人。使者说:‘我民族中的破产者是:在末日带着拜功、斋戒、天课而来,但他骂过这个,诽谤过那个;拿过这个的钱,流过那个的血,还打过人。所以,这个过来拿走他的一部分善功,那个过来拿走另一部分,如果在偿还完毕之前,他的善功没了,他人的罪过就会被拿来强加于他,最后他被抛入火狱。’”(穆斯林辑录)

第五:传播丑事,人们就会对它肆无忌惮。

过多地提及丑事,就会导致丑事在人群中传播开来,继而人们心中对它的顾忌就会消失,人们都敢去做,罪恶之人就会对它毫无忌惮,那可不是仅仅去做的问题。安拉说:“凡爱在信士之间传播丑事的人,在今世和后世,必受痛苦的刑罚…”(24:19)

第六:仇恨会在社会中传播开来。

人心都是厌恶被人数落、揭短和被藐视的,都会憎恨在人群中说自己不喜欢的事,或是散播自己的秘密和隐私。这种憎恨会导致穆斯林社区个体与个体之间的仇恨,最后会给整个社区带来伤害和消极的东西。

第七:自己会被揭发。

种豆得豆,数落他人必然会被人数落;搜寻他人的不足,自己的不足就会被人所搜寻;谈论他人的名节就会被别人谈论;即使说别人的事是真的,也会被人添油加醋的说你。

你若数落他人,他人必添油加醋数落你,还会揭露你的隐私。揭人之短者必被安拉所揭露,即使他在自己家中。

不要揭人之短,只要对方还在将其隐藏,否则安拉必揭你之短。

最后我们就用伊玛目沙菲尔的话来提醒自己和兄弟们。

 “你若想活着不受害、遵守教门、名节得保障,你就别提他人的不足。你有你的不足,别人有别人的不足。你若看到不足,就去漠视它,告诉自己,我有眼睛,别人也有眼睛。与人和睦相处,原谅伤害自己的人,选择离去,但要用最好的方式!”

主啊,求你让我们忙于自身,忙于自身的不足,忽略他人的不足,一切赞颂全归安拉!


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