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《只有真主》新版序言

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 本站原创 作者:马从 译
热度9814票  浏览4636次 【共0条评论】【我要评论 时间:2015年2月12日 09:41

【编者按】No god but God(暂译为只有真主,原意“万物非主唯有真主”)是一本广受欢迎的英语畅销书,作者是国际知名学者若扎·阿斯兰(Reza Aslan),该书客观翔实地介绍伊斯兰的起源、演变及未来,是一本适合穆斯林和非穆斯林阅读的好书。期望译者尽早完成翻译,并尽早与中文读者见面。本站独家刊发新版序言,以飨读者。



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911袭击之后的十年间,在整个欧洲和北美洲,“反穆斯林主义”达到了前所未有的巅峰,甚至比2001年那场灾难发生后所带来的即时愤怒更严重。数据显示,美国及加拿大近半数的人口对伊斯兰持不友好的观点。在欧洲,剥夺穆斯林权与自由的法律、公开宣示反穆斯林的政客与政党大获成功,这二者使得穆斯林群体更加边缘化、分离化。


针对这场瞬间汹涌而来、过激的反穆斯林浪潮,人们给出了很多原因。全球经济危机确实起了很重要的作用。在经济萧条时期,人们会自然而然寻找一个替罪羊来转接他们的恐惧与忧虑。在欧洲和北美的很多地方,伊斯兰恐惧症总是伴随着针对移民的忧虑、与日俱增的无国界化以及世界的多样化一同袭来。


所谓的“反恐战争”开之后的十年间,对战争的厌倦也在美国及其西方盟友之间蔓延,这也是不争的事实。现如今,随着发起阿富汗和伊拉克冲突的爱国热情逐步消退,以及“911”袭击的缔造者奥萨马•本•拉登的逝世,人们开始疑问,针对这场所谓“反恐战争”数万亿美元的投入及数千生命的丧失到底使我们得到了什么。同时,在欧洲与北美,甚至在经济繁荣、社会体系完整、穆斯林人口不断流动且被认为不受某些欧洲穆斯林青年好战主义观点影响的美国,本土恐怖袭击事件的迸发也带来了更为严重的忧虑。


纵然上述这些都是解释近年来席卷欧美的反穆斯林浪潮的重要因素,我们还要强调另外一个更加基本的因素。这要涉及到2010年的一次民意测验,数据显示,近四分之一的美国人依然坚信奥巴马总统本人也是一名穆斯林,这比2008年的同一调查增长了10个百分点。在已注册的共和党员中,该数据为40%,而在自称“茶党”的人士中,该数据则为60%。实际上,这些调查不断显示出一点:人们越反对奥巴马总统医保及经济法规等执政方针,他们将他视为穆斯林的可能性就越大。


简而言之,伊斯兰在美国已经被人为的异化。它已经成为某种容器,放置着人们针对溃败的经济、全新而陌生的政治秩序、不断变幻的文化、种族和宗教景观而产生的不安与焦虑,而这些也彻底改变了这个世界。纵观整个欧美,无论是何物,只要它令人恐惧,只要它是外来之物,只要它看上去陌生且危险,它就会被打上“伊斯兰”的标签。


这并非某种始料未及的演变,至少肯定不是在美国。的确,现如今,针对美国穆斯林的种种说法都曾在一个世纪前出现在天主教徒与犹太教徒身上:源自国外、奇异、而且一点也不像美国人。同样,在西方世界,伊斯兰的“异化”也并非某种新生事物。相反,从十字军东侵到文明的冲突,伊斯兰总是扮演与“西方势力相对的另一半典型”的重要角色。可是,令人沮丧的是,纵然是在一个以信仰自由为基础所建立的国家,还是有大量的人坚信此种自由不适用于穆斯林,他们莫名其妙坚信穆斯林就是不一样。


当我在2005年出版这本书时,我的目标就是挑战上述这种臆断。我想说明,伊斯兰并没有什么独特或奇异之处;我想说明,影响了其他所有宗教发展的历史、文化及地理因素同样也影响了伊斯兰的发展,使得伊斯兰成为了宗教史上最折衷、最多样化的信仰。这条信息在当今社会就如过去一样重要,或许,甚至要远远超越过去。我们必须意识到,再多的伊斯兰知识也无法改变人们关于穆斯林的看法。人们的思想并不会因为数据或信息而改变(倘若真会因此而改变,那我们根本就不费吹灰之力就能说服美国人,奥巴马其实是基督徒)。准确说,改变只能通过缓慢且稳定的构建个人关系,从而发掘出一个基本真理:这世上的所有人都有着同样梦想与渴望,所有人都有着同样的恐惧与不安。


的确,这种过程需要很长的时间。或许,要等到我们的下一代,我们才能带着羞愧与自嘲去回首这个狂热的反穆斯林时代,正如现在的我们回首曾经的反天主教与反犹太教浪潮时产生的感受。那一天终究会到来,这一点毫无疑问。或许,那时我们会认识到某种超越文化、种族与宗教能够将我们联系到一起的亲密关系。


印沙安拉——若主意欲。




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