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阐明事实真相驳斥“达阿希”施人火刑所引证的教法令

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 艾资哈尔网 作者:侯赛因 译
热度1101票  浏览3862次 【共0条评论】【我要评论 时间:2015年2月06日 16:51

【译者按语:就在极端组织“达阿希”火烧约旦飞行员的残暴行径,令世界震惊之余,该组织随后又为这一犯罪行径辩解称:他们的行为依据的是伊本·泰米叶允许对人施以火刑的教法令。此言一出,不仅令穆斯林倍感震惊与茫然,更令非穆斯林越加误解伊斯兰,越加反感穆斯林。

许多伊斯兰的敌人,无论是来自伊斯兰的内部还是外部,更是利用“达阿希”的这一辩解之词,矛头直指伊斯兰,直指伊斯兰学术灯塔艾资哈尔。认为这就是伊斯兰,这是艾资哈尔;因为伊本·泰米叶的这样的教法令,就是伊斯兰允许暴力与极端的最好证据;而艾资哈尔坚持教授伊斯兰传统经典文本,就是在传承像伊本·泰米叶这样的极端主张和观点。

殊不知,历史的事实与真相告诉我们:伊本·泰米叶所写就的这样的教法令,早为历代真正的伊斯兰学者所扬弃;他所写就的许多观点,也早已被历代伊斯兰学者所审定、研讨、评判和扬弃。

但是,随着追求伊斯兰建政的现代“哈瓦利吉派”人士及其思潮,在阿拉伯-伊斯兰世界的重现,这些极端思想也趁势而死灰复燃,迷惑和鼓动着充满激情的穆斯林青年,盲目地奉行伊本·泰米叶的主张与观点,并视之为衡量伊斯兰唯一的准则与圭臬,而刻意忽视了历代伊斯兰学者大家们,对这些被冠以“赛莱菲耶”名号的极端思想和极端主张的审定与批评的声音。

而作为伊斯兰学术文化灯塔的艾资哈尔,也并非如某些人,包括某些穆斯林所误解的那样,在教习着伊斯兰1400多年来,所有的伊斯兰传统文本。事实上,艾资哈尔办学的1000多年来,一直恪守着逊尼大众的信仰体系;恪守着艾什阿里信仰学派中正的伊斯兰教育指导方针,对伊斯兰传统经典文本精挑细选,详加审定和研讨,去伪存真,正本清源地传承穆圣所传达的伊斯兰正教。而对于像伊本·泰米叶这样的教法令,早已被艾资哈尔的学者们明确指出,其中所引证的关于艾布·伯克尔施人火刑的传述的虚假性,以及伊本·泰米叶这一教法令的无效性。没错,伊本·泰米叶并非先知,也非永无谬误的圣人!

呜呼,当代的伊斯兰世界,外部的敌人早已经觊觎已久,而穆斯林内部,那些打着伊斯兰旗号,奉极端思想为指导,且盲目地追随极端思潮之人,他们正在有意和无意地协助外敌介入、分化、瓦解和削弱穆斯林世界,制造思想的混乱和社会的动荡,甚至动乱!

是时候,该让我们充满激情的穆斯林青年清醒,清醒了。他们对伊斯兰的激情应当伴随着对真正的伊斯兰知识的掌握;应当伴随着对仁慈的伊斯兰的深入了解;应当伴随着对宽容而文明的伊斯兰精神的深刻把握;应当伴随着对伊斯兰传统的真正回归,而非浅尝辄止,盲目冲动,自以为是地根据个人对经训明文的理解和喜好,去践行伊斯兰,去燃烧他们的激情。】

 

日前,艾资哈尔伊斯兰研究院秘书长,慕尤丁·阿菲费博士强调指出:艾布·伯克尔哈里发大贤,并没有对任何人施以火刑。极端组织“达阿希”为火烧约旦飞行员,穆阿兹·卡萨斯贝而辩护的所谓的教法令,完全是虚假和无效的。

艾大伊斯兰研究院秘书长明确指出:极端组织“达阿希”为火烧约旦飞行员而引据的伊本·泰米叶的教法令所做的自辩之词,从根本上来说,是完全违背伊斯兰基本原则的狡辩行为。伊本·泰米叶允许施人火刑的的这一教法观点,从来就不为艾资哈尔的学者们所接受。历代以来,艾资哈尔的学者一直对伊本·泰米叶的这一观点持反对立场。他说:“伊本·泰米叶既非先知,也非永无谬误之人,他的这一错误思想,历史以来就从未被穆斯林大众所接受过。”

同时,艾大伊斯兰研究院秘书长还补充说道:伊斯兰的敌人们,不要拿伊本·泰米叶所写就的观点,来评判艾资哈尔。因为伊本·泰米叶的书籍,在伊斯兰世界,并不为众多的伊斯兰学者所认同。他的许多主张和观点,早已经被历代的伊斯兰学者们,详加审评并扬弃。而艾资哈尔并非像某些人所误解的那样,对1400年来,所遗留下的所有伊斯兰传统经籍,都不加辨别地,不辨是非地加以教习。事实上,艾资哈尔所教授的,是经过历代伊斯兰学者大家,精挑细选的传统经典文本,这些文本和所涉及的伊斯兰思想和学术,早已经在历代的教学过程中,被详加审定、评判和研讨。

对于极端组织“达阿希”,依据伊本·泰米叶允许对人施以火刑的教法令,而火烧约旦飞行员所做的狡辩之词,完全是虚假和无效的。事实上,穆圣在由伊玛目布哈里,所传述的一段健全而可靠的圣训中说:“除了创造火的造物主外,任何人不得以火去惩罚他人。”

因此,极端组织“达阿希”对人施以火刑的这一做法,是篡夺了只有真主才拥有的特权;是对至尊真主特权的某种形式的僭越。

慕尤丁·阿菲费博士称:“达阿希”对人施以火刑的罪恶行径,是残暴的犯罪行径;是即便在奉行丛林法则的野蛮世界中,也很少出现的犯罪行为。

他补充说道:极端组织“达阿希”,以及其它世界各地的极端组织,它们煽惑那些不明事理的年轻人,蛊惑他们误认为:只有斩人首级,才是通往乐园的道路。他说:一个人,只要他还有一丝人道的感情,那就绝不会穿着自杀性的炸弹背心,去杀害无辜;或者去拿着刀子架到被绑架的囚徒的脖颈上,并引以为豪地拍摄照片。而伊斯兰早就教导我们:一个人,即便是在合法地宰杀动物之前,也要为考虑到被宰杀动物的感受,不要让它受到死亡前的惊吓,而将刀具藏于身后。

针对有人指责艾资哈尔没有将“达阿希”判定为“不信道者”的指责声,慕尤丁·阿菲费博士回应说道:尽管艾资哈尔一直视“达阿希”的所作所为,是扰乱地方的作恶行径,应当受到严厉的惩罚并处死,但是历史以来,一直严格遵奉逊尼大众信仰体系;遵奉艾什阿里信仰体系的艾资哈尔的教学方针和思想指导,对是否可以判定他人为“不信道者”的问题,早已做出了谨严而缜密的规定。即,对于一个人是否是“不信道”者,艾资哈尔的判定标准是,除非有着明确的,否定让他本人之所以成为信仰者的悖信的言行,否则,不得妄断他人为悖信。而像“达阿希”等极端组织,他们则轻率地妄断他人信仰,说什么某个领导人是“不信道者”;甚至妄断某个机构,或者某个国家是“悖信”。

(侯赛因译自艾资哈尔网)

 


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