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防范于未然是圣训智慧

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度853票  浏览1012次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:34
  先知穆圣说﹕“一个人在屋顶上睡觉﹐无遮拦﹐半夜摔下﹐死亡﹐对谁都不能责怪。 同样﹐在暴风骤雨中向大海驰船﹐遭遇危险而船毁人亡﹐无权向别人提出索赔。”《布哈里圣训集》《艾哈迈德圣训集》 说来这些都是生活常识﹐但对于穆斯林﹐遵循圣训为生活指南﹐这就是宝贵的文明智慧。 人的思维﹑思考﹑知识和经验是真主赋予的恩惠。 先知穆圣对他弟子们的生活告诫﹐对事物要有预谋﹐防范于未然﹐不仅是生活知识﹐而且是行为性格和道德准则﹐对自己﹑对别人或对家人﹐要为安全考虑﹐三思而行﹐不可冒然行事。 穆斯林在生存奋斗中的各种失误﹑碰壁或摔跤﹐失去理智﹐遭到失败﹐全是自己的责任﹐对谁都不应责怪或怨恨﹐更不能埋怨真主。

  在这个圣训中﹐提出两个例子﹐一是图凉快或其它方便的原因爬上屋顶睡觉﹐而掉下摔死。 另一个例子是明知有狂风恶浪﹐偏要用生命去赌博﹐投入大海航行﹐被无情的大海吞噬葬身鱼腹﹐也是活该。 现代生活状态发生了变化﹐譬如卧室内有空调﹐外出旅行有汽车飞机﹐航行有气象雷达和卫星预报﹐做类似愚蠢事的人还是大有人在﹐因为自己错误的选择或行为﹐导致事业衰败﹑遭遇险恶或中敌人诡计和陷阱。 如果不检讨自己的疏忽或不理智﹐不遵循圣训﹐而归于命运注定﹐这不是穆斯林的性格和品质。

  至仁至慈的真主﹐对人类的恩惠设置在人体的功能中﹐所以人对外界运动和变化都有只能意会而不可言传的感受。 人人都有不同程度的灵性﹐是因为真主派遣的天使在时刻追随着每一个人。 真主凡是造化一个人来到世界上﹐就有天使在他周围﹐既是监视和纪录﹐也是引导和保护﹐所以人对即将发生的危险会有预感﹐在真主恩赐的最后一剎那间做明智的选择﹐逃避危险或罪恶。 《古兰经》说﹕“你们的上面﹐有许多监视者﹐他们是尊贵的﹐是纪录的﹐他们知道你们的一切行为。”(82﹕10-12)

  与无神论者思考的现象不同﹐穆斯林不把自己看成是孤立的动物﹐可以为所欲为自私自利。 穆斯林时时刻刻都记念真主﹐惧怕真主﹐求真主恩典和饶恕﹐因为《古兰经》和圣训中有明文告诫。 正如其它信仰中的经验传说﹕“头顶三尺有神灵”﹑“若要人不知﹐除非己莫为”或细微的善功与孝行能“感动天地”﹐穆斯林对此更有确信无疑的认识。

  现代人信息快速﹐交通飞驰﹐在增强了速度效益的同时﹐危险程度也成比例增加﹐例如公路车祸和飞行失事的不幸消息﹐多得前所未闻。 譬如驾车行驶﹐当我们身体不适或困乏时在驾驶座上自有不良反应﹐防范于未然﹐如同登上屋顶睡觉﹐在入睡前﹐要做好安全措施﹐以防睡熟后跌落。 驾驶汽车长途旅行﹐如果在车祸中发现醉酒开车或疲劳开车﹐法律的判决不予赔偿﹐因为属于个人原因的责任事故。 面对危险预兆的情况下﹐采取什么行动﹐是真主赋予每个人知觉的预感﹐如果做无谓的牺牲﹐咎由自取﹔如果见义勇为﹐可以成为英雄。 伊斯兰的信士在平时遵经守道接受长期精神训练﹐在关键时刻﹐就不会发生恶性失误﹔遵循圣训﹐就是最可靠的自我保护意识。

  这段圣训中所提出的两个例子是两种类型的失误﹐一是对未来的危险不加以预防﹔另一个例子是“明知山有虎”﹐非去闯荡碰碰运气﹐都是活该倒霉﹐对谁都不能埋怨或怪罪。 清b代的社会向我们提供更为及时和细致的信息﹐这两个例子的事件也从身体知觉发展到科学技术的预告﹐如传染病﹑预防针﹑市场行情分析﹑考大学形势预测﹑气候变暖危险预告。 例如当代出现的瘟疫﹑禽流感﹑疯牛病﹑痢疾﹑霍乱﹑肺结核﹑艾滋病﹑饮食卫生﹑环境污染以及各种假冒伪劣产品﹐我们不能不注意﹐不能不提防﹐相信现代科学向我们提供的信息和知识﹐就是认识和接受真主的恩惠。

  《古兰经》说﹕“愚昧无知地杀害儿女﹐并且假借真主的名义把真主赏赐他们的给养做禁物的人﹐确已亏折了﹐确已迷误了﹐他们没有遵循正道。”(6﹕140)

  《古兰经》说﹕“从你们的主发出的许多明证﹐已降临你们﹔谁重视那些明证﹐谁自受其益﹔谁忽视那些明证﹐谁自受其害。”(6﹕104)

  (阿里译自Taking Normal Precautions Against Harm by Adil Salah﹔www.islamonline.net/English/In_Depth/ShariahAndHumanity/articles/2007/02/02.shtml﹐伊光编译)


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