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伊斯兰国家是第一个为穷人权利而战的国家

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度770票  浏览4451次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:34

  2007年2月18日,世界穆学联主席优素福·格尔达威博士强调指出:伊斯兰教的慈善工作的对象包括全体人类和一切生命,包括人、动物和远亲近邻、亲朋好友和敌人,以及投诚者和敌对者。即使是那些曾经向我们开战者,一旦成为战俘,那我们也应该善待他们,给他们吃喝,满足他们的需求。

  2007年2月14日,多哈,在这次由阿拉伯红新月会和红十字会共同举办的社会保障研讨会上,格尔达威博士称赞了红十字会和红新月会克尽职守,捐弃种族或宗教背景,在各地积极救死扶伤的事迹。此次研讨会自本月11日开始至2月15日结束。

  研讨会期间,格尔达威博士出席了由阿尔及利亚驻日内瓦大使,已故埃米尔阿卜杜勒·高迪尔的孙子伊德里斯主持的关于“阿卜杜勒·高迪尔”美德的讲座,讨论了阿尔及利亚埃米尔在战场中坚持国际人道主义的原则,敦促阿尔及利亚士兵维护十字军战俘体面与尊严,并对那些善待囚犯者给予嘉奖的事迹。

  格尔达威博士在讲座中赞扬阿尔及利亚埃米尔阿卜杜勒·高迪尔说:“过去我们称他是圣战的王子、知识的学者、行动的领袖。今天,我们还知道了,他也是善行的楷模,宗教对话的先驱。它在这位我们伊斯兰民族为之自豪的伟大先驱的历史册页中,又增添了新的一页。”

  他指出,慈善事业是各个宗教的共通点。他说:“我常常说,当今的政治今裂了穆斯林,而慈善协会则弥补穆斯林之间的鸿沟。可以说,慈善工作是在建设而不是消解 ”

  伊斯兰的立法宗旨

  接着,格尔达威博士转入正题指出:本次伊斯兰慈善工作研讨会共分四个主题:第一,慈善工作是伊斯兰的基本目标和主要工作之一。第二,慈善工作的特性及其优势。第三,慈善工作的表现。第四,伊斯兰慈善工作的资金来源。针对第一点,格尔达威解释说,慈善工作是伊斯兰立法的宗旨之一,也是伊斯兰所坚决支持的活动之一。这是因为坚守教门便意味着对善行义举的鼎力支持,宗教一词包含有这两个义项:坚持真理和显扬善举,即我们坚信真理,多做好事。

  他还强调说,伊斯兰的到来是对慈善工作进一步的推动和确立,它确定了生活中的善言义举,号召人人为善。真主说:“你们中当有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶;”(伊姆兰家族:104)圣训中也说:“谁导人于至善,那他便可得行善者所获的报酬。”这段圣训说明,那些虽然无力行善之人,也该怀有一颗善心。他呼吁人们应该争先恐后地去从事慈善工作;呼吁那些在慈善机构的工作人员以优美的方式去从事并鼓励慈善事业。从而让慈善工作深入人心,润物细无声地渗透到人们的生活中。

  格尔达威博士接着谈到了伊斯兰慈善工作的特点,他说:“慈善工作有其自身的特点,它的工作对象包含全体人类和生命,包括人,动物和远亲近邻、亲朋好友和敌人,以及投诚者和敌对者。即使是那些曾经向我们开战者,一旦成为战俘,那我们也应该善待他们,给他们吃喝,满足他们的需求。"

  他强调说,慈善工作必须面对所有人,无例外可言,这才是伊斯兰教的主张。他还提醒与会成员,慈善不仅仅是捐献善款,穆圣曾说:“每一个穆斯林都应施舍。”圣门弟子问道:“真主的使者呀,如果没有可施舍的呢?”

  他说:“挣钱后去施舍。”

  他们又问:“如果无力去挣钱怎么办?”

  穆圣答道:“那就让他去行善,去关心哀求的贫民。”

  圣门弟子又问道:“那连这也无力办到怎么办呢?”

  穆圣答道:“那就让他劝人行善,止人作恶。”

  圣门弟子又问:“如果连这也不能呢?”

  穆圣答道:“那就让他约束自己,不要作恶,这也是施舍。”

  格%26#23571;达威接着说道:“施济与出散的东西不一定是金钱,否则,行善就会成为富人的专利。除了金钱的施舍外,还有很多社会性的施舍,如清除路障、搀扶老弱者上车等等。真主为他的仆民开启了千重万道的施舍与行善的大门。

  天课的管理

  格尓达威博士在阐释伊斯兰慈善工作所具有的特点时,还指出,慈善工作的连续性和持久性也是伊斯兰慈善工作的特色之一。一个穆斯林不要做一件善事就沾沾自喜人,而是应该在一生中力尽所能的去坚持行善。不管善小善大,行善都应该是穆斯林生活的一部分。穆圣说:“你们应该提防火狱,即使是用一颗干椰枣来施舍。”,真主说:“行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报”(地震章:8)他强调说,每个人都应该做到,不以善小而不为,不以恶小而为之。”

  针对伊斯兰慈善资金的来源问题,格尓达威博士指出:必须缴纳的天课是伊斯兰慈善资金最重要的来源之一,他提醒与会成员,天课有三名卫兵把守,第一是宗教道德,第二是社会良知,第三是天课的看守者,即国家的法律。这三重卫士从富人那儿收取天课,通过征集和分发天课的工作人员将天课再交还给穷人。

  格尓达威博士强调说:“伊斯兰国家是第一个为穷人的权力而战的国家。哈里发艾布·伯克尔就是为了穷人的权力而向那些拒绝缴纳天课的人开战。

  伊斯兰慈善资金的第二个来源是开斋捐。穆斯林无论是否在莱麦丹斋月斋戒与否,都应该交纳开斋捐。那些未成年的儿童和失去理智者,虽然不必封斋,但也应该交纳开斋捐。如果这样的话,那将有90%的穆斯林通过交纳“开斋捐”支持了整个伊斯兰民族都迫切需要的慈善专案

  格尓达威博士强调说:“伊斯兰教要求富裕的穆斯林周济生活贫困的亲戚。此外,穆斯林之间还有社会福利互助的义务。阿拉伯谚语说:我们中没有人在会在自己的邻居饿死之际,不闻不问,饱食终日。”另外,伊斯兰社会还有一些自愿的施济组织,如那些令人长期受益的,由欧麦尔哈里发首创的“瓦格夫”伊斯兰宗教基金组织。

  在研讨会结束之际,红新月会的秘书长穆罕默德·本·哈尼姆向格尓达威博士赠送铜盘,以表彰他为伊斯兰民族所做的贡献。

  研讨会还表彰了四所民间慈善救济协会,授予这四所协会艾布·伯克尔勋章,这四家协会是:巴勒斯坦红新月会、伊拉克红新月会、索马里红新月和黎巴嫩红十字会。

  大会还对一些积极从事人道主义和救济工作的先进个人给予表彰,他们是在进行人道主义救援时殉职的阿尔及利亚红新月会主席阿卜杜勒·高迪尔·波贝特、前任沙特红新月会主席阿卜杜勒·阿齐兹·拉赫曼、摩洛哥红新月会主席迈赫迪·努纳(他自1960年以来至今,一直从事自愿的慈善工作,也是年纪最大的志愿者)和阿拉伯红新月和红十字组织顾问阿里赛义德博士。

  原文链接:

http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2%26item_no=4813%26version=1%26template_id=187%26parent_id=18


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