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穆斯林的统一性

热度1441票  浏览6054次 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年9月05日 17:49

亲爱的穆斯林同胞们:

“你们的这个民族,确是一个统一的民族,我是你们的主,故你们应当崇拜我。”(21:92)

让我记忆深刻的是,二十多年前留学期间参加的由埃及伊斯兰事务最高委员会举办的一次会议,会议特邀原中国伊斯兰教协会会长沈遐熙、副会长马云福参加,会议的主题就是上述经文。

归信真主和末日的穆斯林们!“你们的这个民族,确是一个统一的民族”,即穆斯林民族。“我是你们的主,故你们应当崇拜我。”

《古兰》所有的经文都是放之四海而皆准的真理,但这节经文的意义尤为重大,具有很高的指导意义。

穆圣(祈主福安)曾说过,犹太人分成了七十一伙,基督徒分成了七十二伙,而我的稳麦则分成了七十三伙,其中只有一伙人能进入乐园。众所周知,圣训是对《古兰》的最佳阐释和拓展,两者的精神意义绝对是统一的,不会是相互矛盾的。但从表面看来,上述圣训和经文“你们的这个民族,确是一个统一的民族”产生了矛盾。

正确的圣训是毫无置疑的真理,但往往人与人之间对同一段圣训的理解是不同的。大体归纳来看,对上述圣训有两种解释:

其一、稳麦分为两类,一种是宣教对象,另一种是应答对象,圣训中的“稳麦”指的是前者,即指穆圣(祈主福安)为圣之后,这个世界上存在的所有的人都是先知的宣教对象,不论其信奉何种宗教,不论其是属何种民族或种族。“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”(21:107)圣训中的“稳麦”指先知的宣教对象,从这个解释来说,只有认主独一的穆民才会入乐园,其余的宗教信仰者都属于七十二伙之列。

其二、圣训中的“稳麦”指的是应答对象,即应答先知的宣教、并且跟随先知的人,而后分成了七十三个教派。其中的一伙人凭借真主的襄助得以直接进入乐园,其余七十二伙人只要有颗粒般大小的伊玛尼,经受相应的惩罚后,最终会进入乐园。

穆圣(祈主福安)说:“我的稳麦则分成了七十三伙……”,将所有的人都说成是自己的稳麦,没有将那七十二伙人排除在外。

很多人对这段圣训有着狭隘的理解,都竞相认为自己就是进入乐园的那一伙人,这种思想造成了遍布当今世界的互相臆断,这正中恶魔的下怀,其中一个表现就是自称清白,自以为了不起。《古兰》告诫我们道:“所以你们不要自称清白,他是全知敬畏者的。”(53:32)

我们坚守大众圣行派,但这并不意味着可以臆断跟我们观点不同的其它学派的穆斯林,我们可以以自己的学派感到自豪,认为自己的哈乃斐学派是最好的学派,但千万不可将其它学派的同胞排除在穆斯林的队伍之外、阻挡在伊斯兰的大门之外。

“你们的这个民族,确是一个统一的民族。”

穆斯林民族的统一表现在八个方面:

一、同一个名称;

“……以前(《古兰》降示之间)真主称你们为穆斯林,在这部经典里他也称你们为穆斯林,以便使者为你们作证,而你们为世人作证。”(22:78)这节经文中清高的真主称呼我们为“穆斯林”,尽管我们民族不同,教派背景各异,但我们有一个真主赐给我们的共同的称谓,那就是——穆斯林。

我们中国穆斯林一般都有两个名字,一个是姓名,另一个是经名,如易卜拉欣、阿卜杜拉等。姓名由姓和名组成,姓的来源有很多,其中一部分是皇帝御赐的。我国著名穆斯林航海家郑和,原本姓马,祖籍云南,明成祖朱棣在南京御书“郑”字赐以郑姓,以纪念其七下西洋显赫的战功。再比如金姓,来源有二,其一、皇帝赐姓;其二、有人将“易卜拉欣”译为“伊布拉金”,取最后一字作为姓氏。

古今中外的皇帝、国王、君主举不胜举,但最终还是逃脱不了死亡,最终变成了朽骨。许多人以皇帝赐姓而感到自豪和骄傲,但真正值得骄傲的是创造天地万物的真主赐予我们的“穆斯林”这一名字。

学派就像花园中的花朵,一花独放不是春,万紫千红才是春。学派的繁多说明伊斯兰民族的兴旺发达。

二、同一个养主;

这个世界上的穆斯林崇拜的是创造天地的、独一无二的养主——安拉。

三、同一个使者;

我们作证穆罕默德(祈主福安)是真主的仆人和使者。

四、同一部经典;

《古兰》是真主降示给穆圣(祈主福安)的经典。

五、同一个朝向;

克尔白是全世界穆斯林礼拜的朝向。

六、同一个关系;

“信士们皆为教胞……”(49:10)凡穆民,皆兄弟。

全世界十六亿穆斯林,都是兄弟关系。

七、同一个身份;

希望大家每一个人永远做一个求学者,穆圣(祈主福安)说:“以求学者的身份归真者,将进入乐园,与先知们就差一个品级。”我们要不断地求学,谨记求学者的身份。“……你们只获得很少的知识.”(17:85)我们所知道的是很少很少的,和未知的根本不成比例。

有文字记载的人类历史超过七千年,七千年以来人来就生活在这个地球上,但对于世世代代生活的这片土地还是了解的非常有限。人类能够向地下钻探最深达十公里左右,对这个深度以下区域一无所知。假如地球是一个苹果的话,人类的钻探能力还不抵苹果皮的厚度。从这个意义来说,人类还不如一只虫子,虫子尚且能够吃透苹果。

人类总是在跟自己的过去相比,相比从前进步了多少,发展了多少,而没有跟自己未知的相比。

八、同一个事业;

人们以自己所从事的行业作为自己的事业,比如教育业、建筑业等,但我们穆斯林除了各自的事业外,还有一个共同的伟大事业:让“除真主外,绝无应受崇拜的,穆罕默德是真主的使者”的言辞成为至高无上的。

我们拥有这八个方面的同一,为什么穆斯林民族还统一不起来呢?当伊斯兰需要我们迎头而上的时候,我们就是强硬的;需要我们温和柔软的时候,我们就是柔弱的。“穆罕默德是真主的使者,在他左右的人,对外道是庄严的,对教胞是慈祥的。”(48:29)

穆斯林同胞们!团结是《古兰》提倡的、圣训要求的,让我们大家紧紧地团结在一起,为让我们穆斯林在各个方面和领域都能强大起来,让伊斯兰文化得到发展,让“除真主外,绝无应受崇拜的,穆罕默德是真主的使者”的言辞成为至高无上的而奋斗!


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