你的位置:伊斯兰之光 >> 首页 >> 人生与社会 >> 解惑答疑 >> 详细内容 在线投稿

如何处理入斋地和当下所在地开斋日期不统一的问题

热度1745票  浏览2317次 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年7月25日 11:33

有人问:一个穆斯林,他最早在某地入斋,随后外出旅行到外地,而斋月即将结束,但是这两个地方所确定的开斋节的日期并不统一,前后有别。在这种情况下,这个穆斯林当如何做才是符合教法规定的呢?

对此,埃及教法判令机构答复如下:

假若一个人,他在某地开始封莱麦丹月的斋,随后外出旅行到另外一个地方,而两地所确定的开斋节的日期并不统一,前后有别时,那么,按照伊斯兰的原则上来说,他应当跟随当下所在地对沙瓦勒月(伊历十月)新月观看后所确定的开斋日期。但是,有两种情况除外:

这两种情况都表现为:在当下所在地对沙瓦勒月(伊历十月)新月的肉眼看月结果,明确违背了天文计算对新月是否可见的确凿的计算结果。从而使得所封的莱麦丹斋月,要么超过了三十天,要么少于二十九天。

而如果在入斋地,肉眼观看到了沙瓦勒月(伊历十月)的新月,而在外出旅行的目的地却未曾见月,或者在入斋地未曾见月,而在外出旅行目的地却见到了沙瓦勒月(伊历十月),那么,在这种情况下,这个封斋的穆斯林,则可以跟随当下所在地继续封斋或开斋。

至于第二种情况:这个穆斯林外出旅行所到的地方,不仅不采纳天文计算对新月是否可见的确凿的结果,而且在是否能够见月的问题上完全违背确凿的天文计算的结果,或者说,如果这个封斋的人,跟随了当下旅行所在地对沙瓦勒月(伊历十月)新月的肉眼观看结果,将导致他所封的莱麦丹斋月超过三十天或者少于二十九时,那么,这位外出旅行的穆斯林则不允许跟随当下所在地开斋或封斋。

(侯赛因译自埃及教法判令机构网)

 


感谢浏览伊斯兰之光(norislam.com)资讯,欢迎转载并注明出处。
TAG: 斋戒
顶:85 踩:86
对本文中的事件或人物打分:
当前平均分:0.01 (649次打分)
对本篇资讯内容的质量打分:
当前平均分:0.04 (607次打分)
【已经有318人表态】
81票
感动
74票
路过
81票
高兴
82票
同情
上一篇 下一篇
发表评论

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本网同意其观点或证实其描述。

查看全部回复【已有0位网友发表了看法】