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何为至善?

热度1291票  浏览4969次 【共0条评论】【我要评论 时间:2013年6月18日 16:24

奉安拉的尊名,一切赞诵,全归安拉,祝福和平安降临于安拉的使者---穆罕默德(愿主福安之)。

伊斯兰律法(沙里阿)的各个领域里,均把至善(الاحسان)列为极高的位置。很多人认为至善就是给穷人、可怜者、有需要者等的施舍。所以,把经常向有需要者施舍财物的人称为“至善之士المحسنون”。但是,仅仅向穷人施舍并非至善的实质,更不是至善的全部。

至善(الاحسان)的真相是做好每一件事情,并跟踪和观察,直至确定其达到最佳效果。一段著名的圣训这样说:“…...至善就是你崇拜安拉,就如同你见到他一样,你不能见他,他却能见你。”---《布哈里圣训集》第50段。

每当穆斯林敬拜安拉的时刻,满怀敬畏之心,犹如看见安拉一般,恭谨的崇拜,努力去完美拜功每一项主命、当然、圣行等细则。目的只是获得安拉的喜悦。而且他定会极为认真和诚恳的按时礼拜。在礼拜的时候,你看见他是幸福的,满脸喜庆的,他不会偷懒,更不会延迟时间。

任何一位穆斯林,想象自己干功修的时刻,可以看见安拉。那么他定会勤奋,丝毫不怠慢的去干这项功修。并在功修的过程中享受宁静、平和即温馨。先知(愿主福安之)对比拉力(愿主喜悦之)说:“比拉力啊!用拜功让我们舒心吧!”另一段圣训记载:“每当有事物使他(先知‘愿主福安之’)伤心时,他就去礼拜。”---《艾哈迈德圣训集》第23088段。

同样,如果穆斯林在礼拜中,丢失了御见安拉的(虔诚)品级,那么绝不会错过第二个等级,即安拉确实在看着他。这个等级是当礼拜者因知道安拉在看着自己,对此深感羞愧,便神贯注履行拜功,他坚信安拉在看着自己,做礼拜是不容忽视和慢待的。一段圣训这样说:“当穆斯林礼拜的时候,他是站在清高的仁慈在主面前,如果你左顾右盼,清高的养主问‘你在顾盼谁呢?在顾盼比我更仁慈的吗?人啊!朝着我(认真礼拜)’我胜过你左顾右盼的。”---见(مسند البزار)第9332段。

正是因为如此,当再传弟子赛义德本木赛义卜(سعيد بن المسيب المخزومي القرشي)看到礼拜不认真的人时,就说:“如果这颗心敬畏了,(身体)其他部位也会敬畏。”---见伊本穆巴拉克(ابن المبارك 伊历181年卒)的(الزهد)第1188段。

阿布胡赖拉说:“你们中礼拜的人,不要左右张望,因为他是在和他的养主交言诉己,他的养主就在他的面前对他说‘你在顾盼谁呢?我比你顾盼的都优美’。”---见(مصنف عبد الرزاق)第二册256页。

先知(愿主福安之)曾以此嘱咐圣门弟子。阿布祖尔(愿主喜悦之)传述的圣训,他说“我的挚友(愿主福安之)嘱咐我敬畏安拉,犹如我看见他一样,我无法看见他,而他却能看见我。”---《四十段》第2段。

阿卜杜拉本欧麦尔传述,他说,先知(愿主福安之)抓住我的身子说:“你崇拜安拉的时候,要像看见他一样,你活在今世要像个陌生人或过路人一样。”---《艾哈迈德圣训集》第6156段。

“你崇拜安拉,要(恭谨的)就像看见他那样”这句话已经成为了清廉者们劝告他人的座右铭。以为这句话阐明了经典倡导的“至善”的实质,并对实施者加以鼓励和肯定。在经文中多次提及“安拉喜爱行善者”。这是安拉对行善者的鼓励,鼓动他们加倍努力,争取进入被安拉喜爱之列。所以,穆斯林最应当追求的就是得到他的养主的喜悦。安拉对一个仆人的喜悦是所有的吉庆和祥运。圣洁的圣训说,安拉说:“……我的仆人一直通过副功接近我,直到我喜悦他,如果我喜悦了他,我就是他听从的听觉,观测的视觉,持取的手,行走的腿,他祈求我,我就赐予他,他求我护佑,我就护佑他……”---《布哈里圣训集》第6502段。安拉喜悦谁,谁就在恩赐中畅游,赐予和吉庆围绕在他的左右。所有关于这段圣训的注释都是意义相近的表述,含义就是我们所提及的,即安拉将他的爱赐予这位仆人,得此恩赐者,只能听见安拉意欲其听到的,看见安拉意欲其看到的,作为安拉喜悦他作为的,安拉赐予该仆人能力、援助、依靠,并保护他不听见、看见、行至安拉不喜悦的。安拉会赐福他极高的等级和嘉奖。

 

文章来源:http://albayan.co.uk/MGZarticle2.aspx?ID=2831


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