你的位置:伊斯兰之光 >> 首页 >> 教义与功修 >> 正信 >> 详细内容 在线投稿

“大自然”是全能造物主的杰作

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 网络 作者:努尔西
热度750票  浏览2570次 【共0条评论】【我要评论 时间:2013年3月07日 16:14

【努尔西在《论“大自然”》一文中,通过科学道理和推论,来证明了以下这一《古兰经》的真理:大自然“顶多只能是一件精美的艺术品,它本身不可能是艺术家;它只能是一件针织品,却不可能是针织工;它的存在和运作是充满规则和定律的,但本身不可能是这些规则定律的设立者;自然界里的万物只是全能造物主创造技能的一种展示,不可能是造物主本身。”

努尔西再进一步指出,自然主义者把我们眼前这一宏大、美妙、复杂却又井井有条的物质世界,说成是“自然而生”的产物,从而把全能造物主的精美创造物,归咎于既聋、哑、盲、又无脑袋、又无智慧的所谓“自然”;把充满存在目的、富有生存价值的万物,贬低成为茫无目的、一文不值的单纯“物质”。这一所谓“自然主义”的思维方式,不是与科学和逻辑更为抵触吗?

努尔西又强调,没有建筑师就不会有房子;没有艺术家就不可能有艺术品;没有作家,字母和标点不可能自然组合而成为一本书。他在《论“后世”》一文里指出,这一世界,正就是全能真主为人类所建造的这样一间宏大的宫殿,又是一件无以伦比的艺术品,同时也是一本巨大而充满内涵的书。也就是说,真主创造人类和世界,是有着重要目的和意义的。

根据《古兰经》的真理,《光明论语》邀请现代人通过观察和阅读“大自然”这本展示真主创造奇迹的“书”。一群中学生问努尔西,“请您教授我们有关真主的知识,我们学校的老师们不给我们提及真主。”

努尔西答道,“你们学习的所有科学知识,都在不断地以它们各自独特的语言,在向你们提及真主,和介绍真主。”也就是说,整个宇宙就像一本巨大的“书”,每页每行每字都在提及和介绍真主创造的大能,都在邀请有意识的人类去观赏真主在这“大自然”内展出的所有他的创造奇迹。

因此科学和技术,只是一条“阅读这一宇宙之书”的途径,是一条认识真主创造大能的途径。也就是说,科学和技术不应该导致人们对主的信仰发生动摇和怀疑,相反,通过科学和技术,人们能更清楚地明白这本“宇宙之书”的含义,更好地认识真主的大能,加深对主的信仰,领悟人生的真正目的和意义。】

以至仁至慈真主的尊名开始:

“他们当中的圣使问道:‘有关创造天地的真主,还会有何疑惑吗?’ ”(《古兰经》14:10)

这一节《古兰经》经文,通过反问的方式指出,“对真主的存在,是没有疑惑的,也不应有疑惑的”,从而展示出真主的存在和独一的明显性。

 

引言

人们啊!要知道,有些人说话时常用的一些可怕的词句,带有非信仰的含义;甚至信士们有时也无意地运用了这些词句。这里我们将解释一下其中三个重要的例子。

第一例:“成因创造了这一物体。”

第二例:“这物体自行形成、存在和消亡。”

第三例:“这物体是大自然的产物,也就是说,大自然按需要而创造了它。”

的确,万物的存在是不可否认的现实,并且,每一存在物的产生都是充满技艺和造诣;而且,万物都不是原始就有的,而是后来新成的,并不断地被更新着;既然事实如此,那么,非信徒们啊!对于任何一个存在物,例如这里的一只动物,你只能通过以下的四条途径来解释其形成和存在:

(一)你只可能说,世上的各种成因创造了它,也就是说,它是通过各种成因的组合而形成的;

(二)又或者,它是自己形成的;

(三)又或者,它作为大自然的需求,受大自然的影响而产生的;

(四)又或者,它是由一位万能和荣耀之主创造而成的。

按逻辑推理而言,除此四条途径之外,别无其他途径存在了,所以,如果我们能够确切地证明前三条途径,都是“不可能、不正确和不可接受的”,那么第四条途径,也就是接受真主为万物的独一创造主的途径,很明显地、必然地和毫无疑问地就会成为唯一的真正途径。


感谢浏览伊斯兰之光(norislam.com)资讯,欢迎转载并注明出处。

TAG: 安拉 大自然 古兰经 真主
顶:30 踩:33
对本文中的事件或人物打分:
当前平均分:0.02 (286次打分)
对本篇资讯内容的质量打分:
当前平均分:-0.02 (288次打分)
【已经有113人表态】
35票
感动
24票
路过
25票
高兴
29票
同情
上一篇 下一篇
发表评论

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本网同意其观点或证实其描述。

查看全部回复【已有0位网友发表了看法】