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圣经和古兰经中的犹太人

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度465票  浏览943次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:33

  一﹑基督教对犹太人的历史仇恨 

  犹太教﹑基督教和伊斯兰都是真主派遣使者传播的信仰﹐信仰的基本精神是认主独一﹐唯独伊斯兰保持至今﹐没有受到篡改和人为的修正﹐所以﹐穆斯林认为﹐伊斯兰是对前人宗教的继承和正道之大全。犹太教﹑基督教和伊斯兰只是不同的名称﹐标志这个原本认主独一的信仰三个不同的特征。 犹太教是先知穆萨(摩西)为真主使者时传播给以色列后裔(犹太人)的正道﹐大约在三千多年前﹐但是犹太人背叛了他们的先知﹐宣称他们是“上帝的选民”﹐期待救世主“尔赛亚”来拯救受苦受难的犹太民族。 他们把先知穆萨传达的经典做了修改﹐编入许多神化犹太祖先的故事和修改许多真主的启示﹐编写了犹太人的“律法书”。

  公元一世纪﹐真主派遣使者先知尔撒出世﹐纠正犹太人对穆萨宗教的篡改﹐部份承认犹太人的宗教﹐当时还没有基督教这个名称﹐因为“基督”是被罗马人接受执之后使用的希腊词﹐表示“救世主”的意思﹐替代了犹太人的尔赛亚。 公元四世纪﹐罗马人把先知尔撒的宗教做了彻底修正﹐成为教育基督教徒对罗马统治阶级逆来顺受的卑微恭顺宗教﹐要信徒们“爱自己的仇敌”﹐“挨骂不还口﹐受害不许怨恨”。 公元392年﹐经过罗马御用教士的改造﹐基督教正式成为罗马帝国的国教﹐君士坦丁皇帝带头归信基督教﹐各地总督奉旨在全帝国推行基督教。 基督教成为罗马帝国的官方合法宗教之后﹐与犹太教的裂痕加深﹐把犹太人视为不共戴天的仇敌。

  以下是台湾历史教授黄鸿剑先生对基督教和犹太教分歧的评述。 【基督教创始人为了淡化犹太教对基督教的影响﹐首先把犹太人的《圣经》称为《旧约》﹐而基督教添加部份称为《新约》。 其言下之意是﹐上帝与犹太人订约的事已成过去﹐现在上帝同基督教徒订立了新约。 就这样﹐基督教创始人在肯定犹太人律法书的同时又否定了它﹐在应用它的时候又取代了它。 他们通过宣扬旧的契约实际上已被新的契约所代替﹐而证明上帝已经唾弃了过去认定的选民 ---- 犹太人﹐而把他对人类的爱转向了基督徒。

  《圣经·新约》是耶稣死后百年﹐由基督教会编写的经典﹐集中地记载了基督教对犹太教的种种诋毁与攻击。 在《新约》的〈马太福音〉﹑〈马可福音〉和〈约翰福音〉中﹐多处指责犹太人是与魔鬼有联系的人﹐是受恶魔驱使的人﹐又是恨上帝的人﹐是杀害先知的人﹐死不悔改的人。 因此﹐作为「上帝的选民」的犹太人已被上帝抛弃﹐被逐出了天国。

  当时基督教对犹太教发出的众多指责中﹐影响最为深远﹑攻击最为恶毒的为指责犹太人是杀害耶稣的凶手。 这是《新约》中反犹言论的最核心部份﹐成为日后基督教仇恨犹太人的最主要原因。 《新约》中的四大福音书﹕〈马太福音〉﹑〈马可福音 〉﹑〈路加福音〉和〈约翰福音〉﹐都把耶稣的被害归罪于犹太人。 归纳起来﹐四大福音书大体上是这样说的﹕耶稣原为犹太教徒﹐但不按照犹太教的传统布道﹐他修正摩西戒律﹐甚至向人们宣传他具有显示神迹的能力。 因此﹐招致正统犹太人的不满和嫉恨。 这一年逾越节的前夕﹐他按照古代先知预言过的方式﹐骑驴进入圣城耶路撒冷。 入城后﹐他洁净了圣殿﹐并在殿中宣讲福音。 由于叛徒犹大的出卖﹐耶稣就被犹太祭司捉拿﹐押往犹太教公会受审﹐受审期间﹐耶稣不仅遭受侮辱﹐还被毒打。 为了置耶稣于死地﹐犹太祭司和长老把他捆起来交给当地罗马总督彼拉多处置。 彼拉多本想释放耶稣﹐却遭到犹太人的坚决反对。 不得已﹐彼拉多下令处耶稣死刑。】(本文摘自台湾《历史》月刊2000年12月号﹐第35-36页---- 编译者)

  二﹑《古兰经》中记载的犹太人

  以上的历史论述基本属实。 由此可见﹐在人类最近的历史上﹐真主派遣的两位先知传播的真主启示都被篡改了﹐根据《古兰经》确切的记载﹐真主对他的两位使者穆萨和尔撒曾经颁降过的经典是《讨拉特》和《引支勒》﹐这是两部成文的经典。

  由于以色列后裔犹太人背叛了他们的使者﹐《讨拉特》经过改写成为后人所能见到的《圣经·旧约》﹔而先知尔撒的弟子们在耶稣受害后(伊斯兰不同意耶稣钉在十字架上的传说)也根据罗马帝国的政治需要改编了《引支勒》﹐成为今日所见多达一百多种版本的《圣经·新约》。 真主当时下降的两部真经被永远销毁了。《古兰经》是真主通过他最后的使者穆罕默德(祈主福安之)用准确的阿拉伯文颁降的最完整启示经典﹐并且许诺永远保护这部尊贵的真经。 当《古兰经》逐句逐章下降的时候﹐犹太人的宗教和欧洲基督教徒的信仰都早已被歪曲和腐败﹐真主在新下降的《古兰经》中严肃告诫穆斯林要正确认识过去被篡改的宗教和他们的经典﹐必须划清界限﹐分清是非。 《古兰经》中有许多关于犹太人的叙述﹐真实地恢复了被他们淹没的历史﹐而且对他们有赞扬﹐也有抨击﹐但对这个民族贬斥胜于褒奖。 这就是历史的真实﹐例如《古兰经》说﹕“我确已把天经﹑智慧﹑预言﹐赏赐以色列的后裔﹐并以佳美的食品供给他们﹐且使他们超轶各民族。”(45﹕16)以下是《古兰经》中真主对犹太人贬斥的部份。

  1﹑犹太人因为背叛真主和恶言而遭到真主的抛弃。 “他们(犹太人)明知故犯地假借真主的名义造谣。”(3﹕75) “犹太教徒说﹕‘真主的手是被拘束的。’但愿他们的手被拘束﹐但愿他们因为自己所说的恶言而被弃绝﹗ …… 他们在地方上肆意作恶。 真主不喜欢作恶的人。”(5﹕64) “真主确已听见有些人说﹕‘真主确是贫穷的﹐我们却是富足的。’ 我要记录他们所说的话﹐和他们枉杀众先知的行为。”(3﹕181)

  2﹑他们背叛真主的正道。 “使者啊﹗ 那些口称信道﹐而内心不信道的人﹐和原奉犹太教的人﹐他们中都有争先叛道的人﹐你不要为他们的叛道而懮愁。 (他们)是造谣而倾听的﹐是替别的民众而探听消息的﹐那些民众﹐没有来看你﹐他们篡改经文。 …… 这等人﹐真主不欲洗涤他们的心﹔他们在今世要受凌辱﹐在后世要受重大的刑罚。”(5﹕41)

  3﹑他们是背信弃义奸诈的人。 “只为他们破坏盟约﹐我弃绝了他们﹐并使他们的心变成坚硬的﹔他们篡改经文﹐并抛弃自己所受的一部分劝戒。 除他们的少数人外﹐你常常发见他们的奸诈﹐故你当饶恕他们﹐原谅他们。 真主确是喜爱行善者的。”(5﹕13)

  4﹑犹太人对抗他们的使者。 “他们(犹太人)的先知(穆萨)对他们说﹕‘真主确已为你们立塔鲁特为国王了。’ 他们说﹕‘他怎么配做我们的国王呢? 我们是比他更配做国王的﹐况且他没有丰富的财产。’”(2﹕247)

  5﹑他们否定了真主的天经。 “他们中确有一部分人﹐篡改天经﹐以便你们把曾经篡改的当作天经﹐其实﹐那不是天经。 他们说﹕‘这是从真主那里降示的。’ 其实﹐那不是从真主那里降示的﹐他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。”(3﹕78)

  6﹑他们对真主的使者提出挑战和威逼。 “当时﹐你们说﹕‘穆萨啊﹗ 我们绝不信你﹐直到我们看见真主。’ 故疾雷袭击了你们﹐这是你们看着的。”(2﹕55)

  7﹑他们阳奉阴违与恶魔同党。 “他们遇到信士们就说﹕‘我们已信道了。’他们回去见了自己的恶魔﹐就说﹕‘我们确是你们的同党﹐我们不过是愚弄他们罢了。’”(2﹕14) 真主责怪他们说﹕“你们是读经的人﹐怎么劝人为善﹐而忘却自身呢? 难道你们不了解吗?”(2﹕44)

  8﹑他们对使者的教诲凭着私欲取舍﹐个人利益至上﹐不畏惧真主。 真主说﹕“我确已把经典赏赐穆萨﹐并在他之后继续派遣许多使者﹐我把许多明证赏赐给麦尔彦之子尔撒﹐并以玄灵扶助他。 难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带来给你们的时候﹐你们总是妄自尊大吗? 一部分使者﹐被你们加以否定﹔一部分使者﹐被你们加以杀害。”(2﹕87)

  9﹑他们嫉妒信道的人﹐引导信士迷误。 “你们想请问你们的使者﹐像以前他们请问穆萨一样吗? 以正信换取迷误的人﹐确已迷失正道了。 信奉天经的人当中﹐有许多人惟愿使你们在继信道之后变成不信道者﹐这是因为他们在真理既明之后嫉视你们的缘故。”(2﹕108-109)

  10﹑他们对信道者幸灾乐祸﹐嫉恨别人快乐。 “你们获得福利﹐他们就懮愁﹔你们遭遇祸患﹐他们就快乐。 如果你们坚忍而且敬畏﹐那么﹐他们的计谋就不能伤你们一丝毫。 真主确是周知他们的行为的。”(3﹕120)

  11﹑他们编造谣言﹐自封为天之娇子﹐制造种族优越性﹐欺骗和压迫民众。 “犹太教徒和基督教徒都说﹕‘我们是真主的儿子﹐是他心爱的人。’”(5﹕18)这里是指﹐犹太人自称是“上帝的选民”﹐而基督教则编造耶稣是上帝儿子的谎言﹐目的都是制造种族优越感﹐其实都是无稽之谈﹐欺骗无知的民众。

  12﹑他们乘人之危多行不义﹐投机取巧﹐牟取暴利﹐违背真主的法度。 “我禁止犹太教徒享受原来准许他们享受的许多佳美的食物﹐因为他们多行不义﹐常常阻止人遵循主道﹐且违禁而取利息﹐并借诈术而侵蚀别人的财产。”(160-161)

  13﹑他们诽谤信道的人﹐遭受真主的弃绝。 “犹太教徒中有一群人篡改经文﹐他们说﹕‘我们听而不从’ ﹐‘愿你们听而不闻’﹐‘拉仪那’﹐这是因为巧言谩骂﹐诽谤正教。 …… 但真主因他们不信道而弃绝了他们﹐故他们除少数人外都不信道。”(4﹕46)

  14﹑他们违抗主命﹐谋杀使者﹐因此﹐背叛真主的法度枉杀无辜成为他们的民族传统和恶劣的习惯。 “他们陷于卑贱和穷困中﹐他们应受真主的谴怒。 这是因为他们不信真主的迹象﹐而枉杀先知﹔这又是因为他们违抗主命﹐超越法度。”(2﹕61)

  15﹑他们不接受真主的真理和光亮﹐铁石心肠﹐没有仁慈与恻隐之心﹐自甘堕落。“此后﹐你们的心变硬了﹐变得像石头一样﹐或比石头还硬。 …… 你们还企图他们会为你们的劝化而信道吗? 他们当中有一派人﹐曾听到真主的言语﹐他们既了解之后﹐便明知故犯地加以篡改。 ”(2﹕74-75)

  16﹑他们因为不信道﹐不受正道的约束﹐因此﹐没有信用﹐不遵守盟约﹐品行极不可靠。 “他们每逢缔结一项盟约﹐不是就有一部分人抛弃它吗? 不然﹐他们大半是不信道的。”(2﹕100)

  17﹑在犹太人的社会中﹐邪恶是普遍风气﹐互相容忍﹐诱导堕落。 “以色列的后裔中不信道的人﹐曾被达伍德和麦尔彦之子尔撒的舌所诅咒﹐这是由于他们的对抗和过份。 他们对于自己所做的恶事﹐不互相劝戒﹔他们的行为真恶劣。”(5﹕78-79)

  18﹑他们惧怕信道的人﹐但贪生怕死﹐心里阴暗﹐内部焕散﹐自私自利是唯一生存的准则。 “你们在他们的胸中确是比真主还可怕的﹐那是因为他们是不明理的民众。 他们只在巩固的城市中或在壁垒后共同作战。 他们的内争是严重的﹐你以为他们是团结的﹐其实﹐他们心是焕散的。 那是因为他们是不明理的民众。”(59﹕13-14) “你必发现他们比世人还贪生﹐比那以物配主的还贪生﹔他们中每一个人﹐都愿享寿千岁﹐但他们纵然上寿﹐终不免要受刑罚。 真主是明察他们的行为的。”(2﹕96)

  19﹑如果他们获得权力﹐必然霸道和独裁﹐以强凌弱﹐不会与人分享利益和权利。 “难道他们有一部分国权吗? 假若他们有﹐那么﹐他们不给别人一丝毫。”(4﹕53)

  20﹑他们不信道﹐不敬畏真主﹐不服从使者﹐只相信他们自己﹐因此编造对自己有利的经典和法律。 世俗主义的一切罪恶就是由此而来。 “哀哉﹗ 他们亲手写经﹐然后说﹕‘这是真主所降示的。’ 他们借此换取些微的代价。 哀哉﹗ 他们亲手所写的。 哀哉﹗ 他们自己所营谋的。”(2﹕79)

  世界上发生的许多事﹐普通的民众难以理解﹐例如欧洲人反犹太人运动已有两千年的历史﹐仇恨犹太人﹐迫害犹太人﹐屠杀犹太人﹐但现代的西方人突然变得好心起来﹐放下屠刀﹐帮助犹太人“复国”。 他们把世界上一个最丑陋的民族安置在信仰正道的穆斯林之中﹐一则是变相对他们的继续迫害﹐利用最了解他们底细的穆斯林制约他们﹐二则是借刀杀人﹐抑制伊斯兰正道的成长﹐是西方殖民强国企图称霸世界的一箭双雕阴谋。 基督教徒仇恨犹太人有历史的缘由﹐而犹太人的民族性格和品行在《古兰经》中早有明示。 公布这些经典的资料﹐是希望读者自己思考世界上发生的各种奇怪现象。


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