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马成海:谁是语言最美的人?

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 本站原创 作者:马成海
热度2106票  浏览6456次 【共0条评论】【我要评论 时间:2012年5月25日 10:29

召人信仰真主,力行善功,并且说:“我确是穆斯林”的人,在言辞方面,有谁比他更优美呢? 

(《古兰》41:33

 


在近二十年的开学(担任清真寺伊玛目——编者注)生涯中,从自身总结出当代阿訇宣教中出现的一些问题。

改革开放后,成长起来的阿訇们在演讲技巧、汉语水平、知识方面都跟上或者超过前辈的“吾斯达”(教者、师者——编者注)们;可是,对教门的推动作用远远不如前辈“吾斯达”们。

记得刚刚开放的那些年头,从城镇到乡村,所有穆斯林聚居的地方都掀起了学习《古兰经》的高潮,甚至在田间地头、牧羊的山沟里都能听到《古兰经》的声音;老阿訇演讲时,自己在哭,在场的人们也在哭;无论是简便的清真寺,或是临时做礼拜的牛棚,都拥满了做礼拜的大人和小孩……

三十年后的今天,念《古兰经》已逐渐成为阿訇们的“专利”;穆斯林男女青年会念《古兰经》的很少;穆斯林的儿童不会说赛俩目,只会唱流行歌曲;阿訇演讲水平一流,可就是自己没有眼泪,相反,多半却是“火药味”十足;豪华的大殿里做礼拜的人少得可怕。

在这样的背景下,我们想知道究竟谁是言辞最好、语言最美的人呢?真主在上述经文中告诉我们,具备下面三个条件的人,才是语言最美的人。

 

一、“召人信仰真主”

当劝善者的目的只是号召人们去信仰真主、崇拜真主时,他的语言就是最美的,号召力是最强的。如果劝善者的目的是为了获得人们的赞美、贪图名誉和钱财时,那么,无论他的语言多么流利、言辞多么华丽,对听者的心灵是不会有震撼力的,也是苍白无力的。

“你说:‘我对于完成这项使命,不向你们索取任何报酬’。”(《古兰》25:57

 

真主的使者刚传教时,古莱氏人派代表对圣人说:“穆罕默德,你到底想干什么?听我说,如果你想要金钱,我们大家就敛钱给你;如果你想当国王,我们就让你做我们的国王;如果你想要美女,那我们也可以满足你的愿望。”圣人意志坚强,不为金钱、地位、美女所动!那些反对圣人的人开始为圣人不为名不为利、义无反顾地召人信仰真主和崇拜真主的高贵品质所感召,对圣人由敌视变为肃然起敬,继而加入伊斯兰!

 

一位阿訇朋友告诉我,他在陕西拜访了一位有名的阿訇,那阿訇的汉语水平,演讲口才,经文知识都堪称一流,能背诵唐诗三百首,每讲一段经文时,能用一段唐诗作解释,从晡礼下来,一直讲到昏礼的时候。这时,寺里来了六七个人,他们一起做了礼拜。做完后,阿訇又讲到宵礼的时间。这时,来了四五个人,他们一起做了礼拜。临告别时,这位阿訇朋友只问了一句话:“阿訇,这么大的清真寺,只有几个人礼拜,其他人都去世了吗?”这句话对那个阿訇震撼很大!后来经过反省,他改变了劝善的目的,更改变了清真寺和教门的面貌。一位博学多才的阿訇没能改变清真寺里做礼拜人少的状况,而另一位阿訇的一句话改变了这位博学的阿訇,改变了一个地方的教门状况。为什么?这全凭劝善的动机与目的。

 

二、“力行善功”

劝善者要以自身清廉的功修,优良的品德与修养去教化和影响广大穆斯林同胞。

“你们是读经的人,怎么劝人为善,而忘却自身呢?难道你们不了解吗?”(《古兰》2:44

“信道的人们啊!你们为什么说你们所不做的事呢?你们说你们所不做的,这在真主看来,是很可恨的。”(《古兰》612-3

圣人说:“毁灭我的教民的是犯罪的学者,无知的修士。最坏的人是学者,最优秀的人也是学者。”(达拉尼传述)

欧麦尔说:“一个学者犯了错误,会引起众人犯错误。”

 

西北地区的阿訇们有一种口头语:“阿訇是茅厕里的石头,瞎汉是茅厕里的土块。”意思是说,阿訇犯罪无妨,一洗就净,而瞎汉犯罪就彻底完蛋,甚至有的阿訇在“瓦尔兹”(一般指周五聚礼的演讲——编者注)上这样讲。实际上,这是严重的误导,对教门是致命的。

 

三、并且说:“我确是穆斯林。”

劝善者要以成为穆斯林而光荣,应感谢真主的恩典,把所有念“清真言”、做礼拜的人都当作穆斯林大家庭中的一员,大家都是同胞兄弟,要为伊斯兰奋斗,不为教派“疯斗”。这是大伊斯兰,不是山头派性。

“你们应该谨守正教,不要为正教而分门别户。”(《古兰》42:13

“分裂自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系,他们的事只归真主。然后,他将把他们的行为告诉他们。”(《古兰》6159


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