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从波黑穆斯林看欧洲伊斯兰趋势

热度614票  浏览5102次 【共0条评论】【我要评论 时间:2011年12月04日 14:42

伊斯兰国际通讯社11月26日萨拉热窝消息:自从“9-11事件”以来的十年间,西方的学术界一直在热烈辩论,伊斯兰是否能融入世俗化的西方社会。各国学者上个星期在斯图加特聚会,重开话题,结合新局势,互相通报最新研究成果。

他们提出的议题是,假如有一种方式,欧洲社会可以接受伊斯兰,哪种方式最为理想? 在当今的西欧国家,大约有两千万穆斯林。  在许多穆斯林较为集中的国家,那里经常发生种族矛盾,关系紧张,导致了全民参与的社会问题大辩论。 在十年前美国发生的“9-11事件”之后,这种辩论更加激烈,普遍认为伊斯兰对欧洲文化有天生的抗拒性,不能适应西方的民主制度。 大众希望欧洲国家依靠强劲的经济与文化优势完全溶化伊斯兰,在欧洲消除它的痕迹。

许多学者到波斯尼亚和黑山共和国做社会调查,看看那里的伊斯兰经过数百年同化后还能遗留多少,现状如何,以此为范例,预测欧洲伊斯兰未来趋势。 西德波鸿大学伊斯兰学者阿密纳·欧麦里卡教授说:“尽管波黑是世俗化的社会环境,世俗化的政治体制,但是伊斯兰信仰从来没有停止过,保持信仰功修的穆斯林大有人在。 此外,那里的伊斯兰,受到高度组织化的保护。 在强大的组织保护下,穆斯林有恃无恐。”

在波斯尼亚和黑山共和国,穆斯林人口占大多数,但他们在历史上形成了对外宽容的心态,与其他宗教信徒和平共处,如基督教、天主教、东正教、瑟底派犹太人。那里的多种文化并存,归因于150年的奥匈帝国统治和半个世界的南斯拉夫共产制度,构成了独具特色的波黑伊斯兰。 在当年奥匈帝国时期,穆斯林饱受压迫,但他们努力适应社会,保持伊斯兰传统,例如模仿基督教方式建立起严密的宗教组织。 波黑伊斯兰的大穆夫提,相当于天主教的大主教,对内拥有极大权威,对外成为全体穆斯林的代表。

在广泛存在基督教信仰的欧洲,大穆夫提制度被欧洲社会接受成为正当宗教组织,适应欧洲社会文化习惯。 欧麦里卡教授说:“这种形式的宗教组织被欧洲人自然接受了,认为这是他们的合法权利,类似于教会组织,与基督教平起平坐。”

1990年代,一位德国学者巴斯姆·蒂比教授提出了一个新设想“欧洲伊斯兰”,用欧洲文化包装起来的伊斯兰,接受欧洲人传统的价值观和思维方式。 这个设想遭到大多数学者的反对,例如牛津欧洲文化研究所主任凯伦姆·卡泰姆教授。  他们认为难以形成具体模式,毫无意义。 卡泰姆教授说:“伊斯兰是外来文化,自有一套完整的信仰与文化体制,与欧洲文化互不相干。如果创造一种欧洲文化,必须把一种文化实现归化改造,成为彻头彻尾的本地化,欧洲化。”  他认为,欧洲人无法改造伊斯兰,有许多历史实证,此路走不通,例如长久存在欧洲领土上的伊斯兰文化,如土耳其、阿尔巴尼亚、保加利亚、波斯尼亚。

他举例说,600年前有一批鞑靼穆斯林移民到波兰,至今只占人口比例的1%,生活在天主教大环境之中,他们习俗不改,完整地保留了伊斯兰文化。 根据卢布林天主教大学伊斯兰研究所学者亚当·沃斯公布的研究报告,波兰老穆斯林如今迎来了穆斯林移民的新浪潮,双方结合天衣无缝。 他说:“二十世纪的后半期,波兰接受了大批阿拉伯留学生,许多人滞留在波兰,结婚生子,成家立业,形成了穆斯林新人群。”  多种族的穆斯林新移民出现在波兰城市街头,他们来自土耳其、阿尔及利亚、波斯尼亚、阿尔巴尼亚、巴基斯坦、伊朗,他们各有不同文化和语言,但共同信仰伊斯兰,形成自然宗教认同。

卡泰姆教授说:“有人问是否从理论上存在,穆斯林完全融入欧洲社会的可能性?  我回答说,没有。 因为两种文明存在巨大差异。我们可以预料没有人能把全欧洲的穆斯林都统一起来,他们各有所在国家的特色,例如波黑穆斯林或其他欧洲国家穆斯林,但绝不会接受完全的欧洲文化和思想。地方性是存在的,可以说非洲伊斯兰,或东南亚伊斯兰,但都保持着稳定的伊斯兰核心。”

他说:“我们可以要求穆斯林接受欧洲普遍的文化特色,如人权、民主、自由、信仰自由,但改造伊斯兰是不可能实现的妄想,因为伊斯兰有相当稳固的古兰经为穆斯林的信仰基础。 除非在古兰经的注释上做点手脚,没有其他办法改变伊斯兰。 这个问题讨论过了数百年,没有结果。 再讨论,还不会有结果。”


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