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从礼拜中获得的喜悦和力量

热度516票  浏览2178次 【共0条评论】【我要评论 时间:2011年5月31日 17:44

穆斯林的一切行为都是在崇拜真主﹐一言一行﹐一举一动﹐概括了人生活动的所有方面﹐无一不是在崇拜真主﹐阿拉伯文的词语是“伊巴代”(Ibadah)。  伊巴代的词根是“艾伯德”(abd)﹐意思是“奴仆”﹐顺从真主的命令和服从真主的指引﹐譬如有意识地不说谎﹐不怨恨﹐不背谈﹐多行善功﹐劝人行善﹐止人做恶﹐都属于对真主的崇拜行为。 这些行为是内心里的真诚表达﹐而非故意的外部表现。  一切行为遵循真主的大道和法则﹐成为纷乱社会潮流的主心骨﹐在迷宫般生活中的行为指南﹐永远不会迷失方向。

人类的社会活动多种多样﹐有经济﹑商业﹑政治﹑文化﹑教育﹑医疗和家庭中的日常柴米油盐。  每个人都不是孤立的个体﹐而须接触许多人﹐内有家庭成员和亲属﹐外有邻居﹑老师﹑徒弟﹑朋友﹑伙伴﹑顾客和服务对象。  每个人都属于一种职业﹐分散在各行各业中﹐穆斯林做事坚持勤奋努力﹐对人忠诚老实﹐设身处地多为他人着想﹐例如接济贫穷﹑照顾孤寡老人﹑给困难中的人送去帮助。  这些是善功﹐都是崇拜真主的行为﹐也是个人的奋斗和努力﹐惧怕真主的惩罚﹐寻求真主的喜悦。

不论做什么事﹐接触什么人﹐都以真主的法度为指南﹐表达对真主的敬畏和崇拜﹐思想清晰﹐行为端正﹐发散出对伊斯兰信仰理解的光辉。 把信仰变成了行动﹐由精神产生力量﹐成为具体化的人格表现﹐是真诚信仰。 这就是信仰的生活化﹐生活中充满了信仰﹐是完美的信士。 因此﹐礼拜的礼仪成为内心里的特别需要﹐在勤奋工作和文化休息的间歇﹐迫切需要一种形式表达对真主的感恩﹐敬畏和忏悔﹐这就是礼拜。

崇拜真主的最高形式是礼拜﹐因为礼拜时思想最集中﹐目的最单纯﹐礼仪最具体。  真主最后使者先知穆圣为信士们从真主那里承领的恩惠﹐穆斯林每天只须做五次天命的礼拜﹐成为日常生活的精神支柱﹐形成生活规律和固定习惯﹐以便时刻提醒﹐所有行为和言语都是伊巴代﹐密切保持坚定的精神信仰和行为指南。   真主在《古兰经》的启示中﹐要求信士礼拜﹐但如何礼拜﹐是遵循先知穆圣的教导﹐因此礼拜是服从真主命令的行为﹐也是坚信真主使者的表现。 每天按时的礼拜﹐就是把“万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主使者”的理解用行为表达出来。 全世界的穆斯林﹐都以同样的方式﹑时间和方向完成每天的拜功﹐证明穆斯林民族的统一性﹑信仰的一致性和穆斯林社会的纪律性﹐其中核心精神是“万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。”  凡是礼拜的人﹐都会想到﹐全球的穆斯林都同时以同样的礼仪崇拜真主。

礼拜体现了人类的平等。  所有的人脱鞋步入礼拜的殿堂﹐那里没有身份和地位的高低﹐也没有家族辈份的区别﹐也不存在前后左右等级的差异﹐有钱人与穷汉都在真主面前完全平等﹐敬畏者最高贵。  礼拜的人思想高度集中﹐排除一切私心杂念﹐全心全意向往和敬畏真主﹐一心一意检讨自己﹐为真主的使者和全体穆斯林社会祈求安宁和平安。 礼拜之后走出殿堂﹐每个人心灵更加纯洁﹐排除了许多私欲的毒素﹔心地更加善良﹐愿意做更多的善功﹔穆斯林兄弟姐妹彼此更加团结﹐放眼全球﹔认真对待生死﹐增强了对两世吉庆的追求。  什么是“至善”﹖  先知穆圣回答说﹕“至善就是当你崇拜真主时﹐犹如你亲眼看见真主一样﹐你如果没有看见他﹐他确是在看着你的。”《布哈里圣训集》

礼拜的礼仪中﹐必须用阿拉伯文诵读《古兰经》﹐真主启示的经典天天背诵和牢记。 虽然在礼仪中﹐有固定的经文段落﹐但其中有重大的象征性意义。  阿拉伯文的《古兰经》是真主使者向人间传播的原始声音﹐我们听到的正是先知穆圣当年宣教的宏亮嗓音。 为了做好礼拜﹐每个穆斯林都应当认真学习《古兰经》的阿拉伯文﹐成为穆斯林世界统一的文字﹐而且礼拜之中必有触景生情的思想活动﹐可以在礼拜之后的业余时间学习《古兰经》内容﹐深入理解真主的启示。

礼拜是你个人的行为﹐也是你个人日常生活的一部分。  虽然在清真寺里礼拜是集体行动﹐但在礼拜的过程中﹐每个人在单独同真主神交﹐思考许多你个人的问题和对事务的理解。 黎明前起床﹐在清洗身体后以礼拜的祈祷迎来一轮新日的升起﹐真主恩赐大地上人类又一天﹐新的一天开始了﹐日日新。  礼拜之后﹐是一个精力充沛的上午﹐真主要我们工作﹑学习和做善功﹐中午时刻又到了礼拜的时间。 下午应继续工作﹐完成一天的劳动使命﹐傍晚和夜色降临之后再礼拜﹐直到最后的睡眠时间﹐告别一天的伊巴代业绩。 这样的生活规律向我们展现了生命的价值﹐我们一天大多数的时间用于劳作﹐间隔的部份时间用于崇拜真主﹔劳作是功修﹐礼拜更是最集中的功修﹐培养自己成为一个完美的人﹐全面的人﹐精神与务实保持平衡的人。

所有的宗教都有某种崇拜神灵的仪式﹐我们可以相信所有这些不同的形式都由古代真主使者的传授而保存至今﹐是直接来自真主的命令。  我们尊重所有宗教的崇拜和祈祷形式﹐但我们深信从真主最后使者先知穆圣传授而来的伊斯兰礼拜形式最为完美。 我们是穆斯林﹐为受教于此而感到万幸﹐一切赞颂全归真主。

当今世界上﹐处处群魔乱舞﹐社会动荡不安﹐人心浮躁﹐尔虞我诈﹐内懮外患﹐种种危机在侵蚀和瓦解着穆斯林社会。  穆斯林世界到了一个最危险的时候﹗  拯救当代的伊斯兰和穆斯林社会﹐是我们时代使命的当务之急。  我们必须有所作为﹐不是走向恐怖主义去恐吓别人﹐也不是拿起武器去前线打仗﹐而是加强伊斯兰信仰的宣传和信心﹐鼓励穆斯林礼拜﹐崇拜与敬畏真主﹐巩固心理防线﹐加强信仰实力﹐改变我们这个不完美的社会。 

《古兰经》说﹕“他们在乐园中互相询问﹐问犯罪人们的情状﹐‘你们为什么堕如火狱呢﹖’  他们说﹕‘我们没有礼拜﹐也没有济贫﹐我们与妄言的人们一道妄言﹐我们否定报应日﹐一直到死亡降临了我们’”(74﹕40-47)

先知穆圣说﹕“在复活日﹐对于每个人在世的行为﹐第一件要审问的是礼拜。  如果这一关过了﹐继续审问其他问题﹐而且可以顺利通过。 假如在礼拜问题上﹐弊病多端﹐审查不过关﹐便成为一名失败者。”《提尔密济圣训集》


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