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人时刻在受真主的考验

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度325票  浏览443次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:32

  伊斯兰认为:“真主不妄造一物”﹔世界上的万物各有其特别的作用,都是来自一个至尊至慧的造物主的造化。每个人是否能理解,取决于他的心灵智慧和信仰品级。有信仰的人,随着他的智慧水平和敬畏之心不断增长,理解必然加深。伊斯兰的信士逐渐领悟到,人生一世是受真主考验的全过程,任何一个生命的阶段都是在考验信士的虔诚和意志,例如真主考验我们是否知恩,考验我们是否坚韧,考验我们是否忍耐。【古兰经】说﹕“凡有血气者,都要尝死的滋味。我以祸福考验你们,你们只被召归我。”((21﹕35)

  世事风云难测,每个人都会遭遇到不顺心事,这是通常现像,这里包含真主的考验。对真主考验有所领悟的信士,在任何时候都能意志坚定,心地坦然,胸怀广阔,临危不惧,以认主拜主和求主为人生指南,永远立于不败之地。【古兰经】说﹕“信道的人们啊﹗你们当借坚忍和拜功,而求佑助。真主确实与坚忍者同在的。……我必以些微的恐怖和饥馑,以及资产、生命、收获等的损失,试验你们,你们当向坚忍的人报喜。”(2﹕153-155)

  每个人的一生经历和命运都不相同,因为个人都在经受磨炼和考验,首先是身体上的考验。【古兰经】说﹕“我确以用混合的精液创造人,并加以试验,将他创造成聪明的。我确已指引他正道,他或是感谢,或是辜负。”(76﹕2-3)

  真主给我们的试验,是通过我们的五官感受,听到看到或尝试到的体验,以我们的信仰和品德做出反应。在面临具体现实的时候,以我们的自由和意志作最后判断和抉择,这是考验我们是否坚持正道和真理,对真主是否感谢,或是辜负。风和日丽和一帆风顺的时候,说不上是什么考验,谁都会用大话和空话来许愿和表态,不费什么力气,也没有风险。如果当你的信仰受到不信者攻击和羞辱的时候,这就是考验的时刻。伊斯兰的敌人采用各种办法对信士进行人生攻击和侮辱,例如语言的讽刺挖苦,经济的制裁和亏待,身体的虐待和酷刑,这些就是对信仰的考验。【古兰经】说﹕“你们在财产方面和身体方面必定要受试验,你们必定要从曾受天经的人和以物配主的人的口里听到许多恶言,如果你们坚忍,而且敬畏,那么,这确是应该决心做的事情。”(3﹕186)

  所有这些对个人不利的情况,都是来自真主的安排,只不过借助那些人的手和权力,是对信士的考验。任何事的发生,都呈现许多表面的假象,只有伊斯兰的信士能够理解其中的奥秘。【古兰经】中有这样一个犹太人的故事,使我们得到启发﹕“你向他们询问那个滨海城市的情况吧。当时他们在安息日违法乱纪。当时,每逢他们受安息日的时候,鱼儿就浮游到他们的面前来﹔每逢他们不守安息日的时候,鱼儿就不到他们的面前来。由于他们不义的行为,我才这样考验他们。”(7﹕163)

  伊斯兰的真信士随时都在记念真主,都在接受真主的考验,他的一生都是在真主的考验中,所以,他的信仰和智慧在同时俱增。只是说空话“我已信道”,是远远不够的﹔一时的疏忽可能使他在考验中失足。人既然得真主恩赐的自由和意志、思维和智慧,而且真主给予人类怜悯而降示经典,引导正道,那么,就必然有最后审判的赏善罚恶,真主是公道的。【古兰经】说﹕“众人以为他们得自由地说‘我们已信道了’而不受考验吗?我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者,必定要知道说谎者。”(29﹕2-3)

  如果没有真主的考验,善恶不分,赏罚不明,天堂的许诺就完全失去了意义。【古兰经】说﹕“你们不要灰心,不要懮愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。如果你们遭受创伤,那么,敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间,以便真主甄别信道的人,而以你们为见证------真主不喜爱不义的人。以便真主锻炼信道的人,而毁灭不信道的人。真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人,难道你们就以为自己得入乐园吗?”(3﹕139-142)

  (阿里译自hyahyaorg,OurOn-GoingTestbyHarunYahya,15/01/2002,伊光编译)


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