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心灵的斋戒

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度501票  浏览446次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:32
  (How Does the Heart Fast?by Shaykh Aaidal-Qarmi)

  【古兰经】说﹕“谁信真主,他将引导谁的心,真主是全知万物的。”(64﹕11)

  先知穆圣(祈主福安之)说﹕“确切地说,人身上有一块肉,如果它健康无恙,那么,全身也健康无恙﹔如果它患病,那么,全身也会患病。确切地说,那就是人的心。”

  人的心,就是象征的心灵,是一切善恶的根源,动机和行为的基础,人的一生事业成败起因。根据伊斯兰的教导,心灵善良的人,在世一生平安,后世享有永久安宁。反之,心灵恶劣的人,是自我损伤和毁灭,也许他的手段巧妙善于伪装和掩盖,人所不知,但瞒不了万能全知的真主。看看历史教训,应知历代帝国有兴衰,个人善恶有报应。任何强悍与蛮横的帝王和个人都无好结果。【古兰经】说﹕“对于有心灵者,或专心静听者,此中确有一种教训。”(50﹕37)

  凡是人都有心灵,心灵有好有坏分成两大类别。好心人,敬畏真主,善良仁爱,人生是正义之旅,心胸光明磊落,无懮无虑。心灵恶劣的人,虽生犹死,充满邪恶和嫉妒,这样的人不畏惧真主,不信仰后世,视自己是贪生的动物,追求物欲和享乐,极端自私,从不利人。这样的人在【古兰经】中有许多警告。【古兰经】说﹕“他们心里有病,故真主增加他们的心病﹔他们将为说谎而遭受重大的刑罚。”(2﹕10)

  “他们说﹕‘我们的心是受蒙蔽的。’不然,真主为他们不信道而弃绝了他们,故他们的信仰是很少的。”(2﹕88)

  人的心灵与任何动物不同之处就在于有善恶之分。好心人是真主的引导和恩赐,但是不认主﹑不信道的人背叛正道,甘心在黑暗的道路上生活,他们的心灵很阴暗悲惨,没有光亮。这样的人是叛道者,因为“恶魔怂恿他们,并宽慰他们”(47﹕25)。

  斋戒是忍耐﹑是克制﹑也是悔过﹔那么,心灵的斋戒,是心灵的忍耐﹑克制和悔过,因而获得真主的怜悯和引导,朝向光明的前程。心灵的斋戒能够抵御各种诱惑﹕物质财富的贪婪﹑肉体非法的享乐﹑谎言骗局﹑邪恶信仰﹑怂恿私欲﹑损人利己﹑阴谋诡计等。

  心灵的斋戒是对信士的锻炼和提高,敬畏真主,信赖经典,举意端正,品行高尚。信士的心灵里只有真主的光亮,容不得丝毫黑暗﹔世间的正当知识和与人为善的精神进一步加深心灵的光亮。这是“光上加光”的两种光亮使他生活在光明的愉快之中。【古兰经】说﹕“光上加光-----真主引导他所意欲者走向他的光明。真主为众人设了许多比喻,真主是全知万事的。”(24﹕35)

  信士的心灵像一盏明灯,又像闪闪发光的太阳,又像朝霞万丈的晨光。聆听【古兰经】的声音和理解真主启示的含义使信士的心灵光亮,他的深思使心灵的光亮加深,他的行为使心灵更加明亮。这就是心灵的斋戒,这个斋戒守住了心灵的光亮﹔不守心灵斋戒的人,傲慢和自大乘虚而入,个人私欲和贪婪的黑影在他的心灵中膨胀,驱逐光亮,改变了他的心灵和人性,使他背叛信仰,背叛自我,成为骄傲自大﹑愚昧无知﹑轻浮急躁的人。

  先知穆圣(祈主福安之)说﹕“任何对真主傲慢的人,真主使他卑劣﹔任何对真主谦卑的人,真主使他的品位高尚。”骄傲自大的人把自己看成是完美无缺的人,唯我独尊,看不起别人,世界上唯有他最伟大。这就是自我毁灭的开始,他将受到真主的弃绝,失去人性,成为卑劣的人。先知穆圣(祈主福安之)说﹕“三种表现属于自毁的类型﹕骄傲自大﹔不信仰真主﹔随从私欲。”这是穆圣对信士的忠告,切莫误入歧途,自我毁灭。好信士经常自省自律,检查自己的缺点和错误,向真主忏悔,有错必改,这就是心灵的斋戒,不仅在斋月,日常生活的时时刻刻都在斋戒中。破坏心灵斋戒的另一个重要原因是嫉妒之心。坚守心灵斋戒的信士必须有意识地杜绝嫉妒,因为嫉妒排斥心中的光亮,使行为堕落,阻碍接近真主的进步。真主在【古兰经】中启示说﹕“难道他们嫉妒别人享受真主所赐的恩惠吗?”(4﹕54)

  先知穆圣(祈主福安之)说﹕“不要互相嫉妒﹔不要互相高抬﹔不要互相记仇﹔不要互相不理睬﹔不要互相贬低。”先知穆圣(祈主福安之)对他的弟子们说,具有三种品性的人将顺利进入天堂。弟子们要求给予说明,穆圣回答说﹕“在我的心中,对穆斯林无嫉妒﹑无羡慕﹑不存计谋﹔我每天安然入睡。”

  现代的世界,各国的法律与制度都是审时度势,随机应变,例如殖民主义者为殖民地人民立法﹑特权阶级对平民和劳苦大众颁布政策。他们倚仗武力和权势制定的法规,维护私利,剥夺人权,绝不公正,经不起时间的考验。可惜世人都以临时执行的法制习以为常,认为什么都不可靠,规则常变﹔而不知世上还有纯洁的心灵,有永恒的道德法则,有与日月同在的规范,这就是人们远离伊斯兰的原因。伊斯兰以人心说理,培训人性高尚,因此是万古不变的真理,永恒不衰的法度。


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