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绿色朝觐将为世界环保标兵

热度567票  浏览1210次 【共0条评论】【我要评论 时间:2009年11月12日 17:27

[编译者按语﹕什么是“绿色朝觐”(A Green Hajj)﹖   这是一个新名词﹐标志现代生活状况﹐也意味着向朝觐者提出的新使命。“绿色”是现代世界各国词典中的一个新概念﹐代表环保﹐保护地球可持续性发展和人类身体健康。   例如“绿色食品”﹐并非都是绿颜色的食品﹐而是不受化肥和杀虫剂污染的清洁食品﹐在生产过程中不使用有害人体健康的添加剂﹐如味精﹑糖精﹑色素﹑防腐剂﹑育肥药﹑增长素或其他化学成份。  所以﹐如今出现的“绿色朝觐”﹐意思是在朝觐期间﹐麦加和麦地那两大圣城没有空气污染﹐没有不健康的饮食﹐也不会给圣地造成环境破坏﹐对全球环保也无公害。  现代人都有了环保意识﹐所以﹐对于每年数百万人计的穆斯林朝觐﹐对每个人的生活习惯和对全球环保就提高到了急迫的日程。 “绿色朝觐”是今年七月在伊斯坦布尔伊斯兰大会决议中提出的新概念。   本文作者是南非的一女穆斯林科学家娜姬玛‧穆罕默德。  她在南非开普顿环境保护研究所工作﹐现在是伊斯兰与环保博士课题研究生。]

      

《古兰经》说﹕“你应当在众人中宣告朝觐﹐他们就从远道或徒步或乘着瘦驼﹐到你这里来。”(22﹕27)    这是真主对他的使者下达的命令﹐宣告朝觐﹐号召远近的信士来到圣地﹐完成朝觐功修。  全世界的穆斯林﹐遵照先知穆圣的指导﹐每年定期奔赴麦加朝觐﹐一千四百年从无间断﹐延续至今。  当代世界人们所享受的物质条件与古代无法比拟﹐根据2008年的朝觐接待工作纪录﹐超过三百万人同时涌向麦加圣城﹐每个人都比过去抛弃的生活垃圾多几十倍。

朝觐是伊斯兰法制规定的五大功修之一﹐而且朝觐的制度统一﹐全体同时参加各项礼仪﹐所以在朝觐期间每个礼仪场所都非常拥挤。  我于2001年二月份朝觐时亲眼所见﹐从麦加城一直到米纳﹑阿拉法特山下平原和穆兹达里法山谷﹐所有的地方﹐形容为人山人海﹐绝不为过。  每个人参加的朝觐全过程须五至六天﹐数千部交通车辆往来于这条道路上﹐每辆车都喷放出呛鼻的尾气﹐人在沙漠的灰土中行走﹐蓬头垢面﹐汗流浃背﹐一路口渴﹐举起携带的塑料水瓶﹐喝完就随手扔在道路两旁。  据当地卫生部门说﹐一个朝觐期间﹐清洁队清除的空塑料水瓶超过一亿个。  我在行走中﹐四处观看﹐特别注意圣地的卫生环境。  因为天气炎热﹐食物不易保存﹐剩菜剩饭果皮果核到处乱扔﹐纵有数千人的清洁队﹐也无法对数百万人随手仍的垃圾立即清理﹐世界各地带来的陋习与圣洁的圣城极不相称。

朝觐的人﹐都是虔诚的穆斯林﹐他们来到圣城特别注意信仰功修﹐到处都是激动人心的场面﹐但是他们忽略了对圣城的环境保护意识﹐把随地吐痰乱扔垃圾当作生活小节。  近代的几十年﹐朝觐的人数上升突飞猛进﹐沙特政府对圣城的卫生管理也面临着越来越严厉的挑战。 我们很感谢沙特阿拉伯政府﹐他们承担起了真主赋予的朝觐接待和圣城管理使命﹐对每年朝觐期间的公共卫生和保护朝觐者健康做到了无微不至竭尽全力。  例如﹐为了减少机动车的尾气排放量﹐他们对市内交通进行了全面规划和严格管理﹐并且在交通繁忙的两大圣城和各处圣迹之间规划建造单轨悬浮火车﹐可望于希吉莱历1433年(公元2012年)通车付诸使用。

传统法制规定﹐环保是保护圣城的一个重要项目﹐例如禁止在朝觐圣地争吵﹑杀戮﹑战争﹑流血和伤害动植物。  根据经典记载﹐吉卜利里天使把真主的命令传告了先知易卜拉欣﹐指示他管理麦加圣城﹐现在来到麦加的朝觐者都必须遵循先知易卜拉欣的规章制度﹐而麦地那归先知穆圣管理﹐执行先知穆圣时代的保护圣城法规。 最古老的法制说﹐凡是在这两大圣城区域内伤害动植物者﹐譬如砍伐树木或猎杀小动物﹐朝觐者必须受到罚款处份﹐而非朝觐者则承受罪过﹐将在复活日受到清算。  历来的朝觐者﹐把保护圣城的环境当作朝觐功修和礼仪的一部分﹐从不敢违背这些传统法规。 《古兰经》说﹕“在朝觐中当戒除淫辞﹑恶言和争辩。  凡你们所行的善功﹐真主都是知道的。  你们当以敬畏做路费﹐因为最好的路费是敬畏。”(2﹕197)

固然﹐凭着敬畏的虔诚之心﹐朝觐者人人都愿意对圣城给予应有的尊重﹑珍爱和保护﹐但是近代的社会变化﹐还须建立与时俱进的管理制度﹐例如对乱扔垃圾的陋习和汽车尾气排放的限定。 对圣城的现代化卫生管理和纳入全球环保规划已成当务之急﹐新时代应有新的环保标准﹐新法规和制度。  朝觐是一个伟大的实践﹐体现造物主对人类的期待和天地万物的统一性﹐这是全球环保至高无上的准则﹐为当代的人类社会确立环保的榜样。

沙特阿拉伯著名的环保科学家奥斯曼‧卢埃林说﹕“真主委托我们人类的使命是大地的代治者﹐因此对地球的环境保护是全世界穆斯林的天职﹐穆斯林有潜在的精神实力做出对人类环保的贡献﹐并且展示全球环保的最高准则。”

当代人类进入一个历史空前的消费时代﹐由于大量的物质生产和商业推销﹐ 不可避免造成浪费和抛弃﹐这同伊斯兰的环保道德准则背道而驰。  在我们没有充份意识和觉悟的时候﹐看不到破坏环境的危险性﹐一旦有了觉悟﹐立即会有惊心动魄之感。   例如在麦加市场上﹐我们购买的任何商品﹐从简单的盒饭到一串念珠这样的小礼品﹐都有塑料包装﹐我们感到是一种现代的文明服务﹐理所当然﹐而没有意识到其中对环保的危害性﹐因为这些塑料包装都将随意抛弃﹐造成环境污染。  我们人类在寻求生活方便﹑舒适和现代服务的同时﹐却忘记了我们保护大自然的天职。   来到麦加朝觐的哈吉﹐不存在对环境破坏的自私心﹐也不应抱怨朝觐的人数太多﹐借口管理困难﹐而应当提高现代环保意识﹐对全体朝觐者进行教育和确定新的管理制度﹐这是很容易解决的问题。

感赞真主﹐“绿色朝觐”的伟大设想和规划已经产生了。  在今年七月份召开的伊斯坦布尔伊斯兰会议组织大会上﹐专家们已经向大会提交了一份绿色朝觐规划﹐建议在七年之内全面落实。  这个规划受到全体伊斯兰国家官员的高度重视﹐成为《伊斯坦布尔宣言》中的一个重要内容﹐并且大会一致通过成立“气候变化行动穆斯林联合会”(MACCA)。  这个联合会的工作纲领之一﹐就是落实绿色朝觐切实可行的圣城环境保护方案。  根据这个规划﹐穆斯林世界的朝觐将在五至十年的时间内﹐向全世界展现全球环保型的宗教世界大聚会﹐成为保护自然环境和人类健康的典型。

“绿色朝觐”是一个雄心勃勃的伟大规划﹐开创人力环保新纪元﹐在对两大圣地进行环保改革的同时﹐穆斯林世界将动用公共媒体大力宣传﹐提高朝觐者的环保意识和觉悟。  正如穆斯林世界环保专家马维尔‧伊芝-迪恩博士说﹐以朝觐为主题﹐在穆斯林世界展开环保教育﹐并且通过环保教育树立“朝觐真精神”。


参考数据﹕

一﹐“生态平衡与伊斯兰”(Eco-Islam)﹐ Living on Earth. 2009. Accessed 1 Nov. 2009.

二﹐《2010至2017年之间气候变化的穆斯林七年行动规划伊斯坦布尔宣言》 (Istanbul Declaration of The Muslum 7-Year-Action Plan on Climate Change 2010-2017)﹐ Earth Mates Dialogue Centre. 2009. Accessed 1 Nov. 2009.

三﹐“使朝觐的绿色更绿”(Making Hajj Greener)﹐ Emel Magazine: Issue 57. June 2009. Accessed 1 Nov. 2009.

 

 (阿里编译自A Green Hajj by Najma Mohamad)。


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