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阿塞拜疆政府关闭清真寺激怒穆斯林

热度781票  浏览2335次 【共0条评论】【我要评论 时间:2009年11月10日 16:21

阿塞拜疆曾经是前苏联的一个“社会主义加盟共和国”﹐独立以来社会发生巨变﹐各地兴建了许多清真寺。   政府中的旧官僚对穆斯林的信仰活动很不放心﹐媒体上经常不断大肆宣传恐怖活动气氛﹐而在清真寺中隐藏着苏联克格勃式的秘密监视﹐捉拿“瓦哈比份子”。  所谓“瓦哈比”﹐是前苏联时期对虔诚穆斯林的污蔑性称呼﹐这个名词来源于阿拉伯半岛的一个教派﹐但在苏联时期瓦哈比是伊斯兰原教旨主义的代名词﹐谴责他们违背苏联无神论政治纲领﹐宣传唯心主义伊斯兰“反动思想”。

苏联解体十八年后﹐在前苏联统治的穆斯林地区﹐如阿塞拜疆﹑中亚各国﹑以及俄罗斯国内﹐官方仍旧使用着苏联时期的反伊斯兰政治术语﹐对“瓦哈比”疾恶如仇﹐势不两立﹐因此在清真寺中也隐藏着眼线﹐密切注意“反动思想”动向﹐向警方做秘密报告。  这是极左思潮积重难返的社会现象。

阿塞拜疆在数月前﹐国会通过了一项控制伊斯兰复兴运动的法案﹐对清真寺加强“内部”监控﹐因此有几座清真寺被政府勒令关闭﹐原因不明。   甘萨市大清真寺穆安津(宣礼员)威达迪‧阿巴索夫对英国广播公司(BBC)记者说﹕“他们(政府当局)宣布关闭我们的清真寺﹐他们只说根据最新法律﹐而没有说明任何理由。  这究竟为什么﹖  我们很愤怒。”

当地政府官员解释说﹐关闭这座清真寺﹐因为需要修理内部建筑。  阿巴索夫说﹐根本就是胡说﹐“真正的原因是﹐我们这里有许多人曾经到国外学习伊斯兰。  他们不喜欢我们﹐说我们是伊斯兰极端主义。”  根据最新通过的法律﹐凡是到国外学习伊斯兰的人﹐一律不许可在清真寺中担任教务﹐采取苏联时期封闭式宗教关门“自传”规定﹐切断与国外的一切联系。  只有得到政府许可的阿訇﹐才被允许主持教务和在聚礼日宣讲教义﹐民众喜欢的阿訇﹐政府不予承认他的资格。  这也是苏联时期官办宗教的老传统。

一位主管宗教事务的官员希达亚特‧欧若耶夫对记者说﹕“宗教信仰开放了﹐但我们却面临着极端主义的困扰﹐而且在继续发展。  我们的人民不喜欢看到这里出现车臣﹑鞑靼斯坦或印古什(伊斯兰宗教势力)的形势。”   他举例说﹐在2007年政府情报机构发现在阿塞拜疆出现了“极端瓦哈比集团”﹐他们要对西方大使馆下手﹐报复他们在伊斯兰国家的侵略和暴行。 例如今年年初﹐警方逮捕了两名黎巴嫩人﹐他们计划对驻巴库的以色列大使馆发动恐怖爆炸﹐这两个人同国际基地组织有关。

阿塞拜疆人口820万﹐90%是穆斯林﹐在苏联时期﹐巴库是苏联的石油生产基地﹐吸取那里的地下血液﹐向这个国家的流放罪犯和移民都不多﹐因此保持了比较单纯的穆斯林社会文化﹐但独立后的政府在西方和俄罗斯干涉下坚持世俗化政治。

巴库市的著名阿布-伯克大清真寺也被政府勒令关闭了﹐通知说﹐警方发现这座清真寺中流传极端思想。  这座清真寺伊玛目加米特‧苏莱曼诺夫对记者说﹕“完全是无稽之谈﹐我们这里根本就没有什么极端主义。 他们把哈瓦比主义强加于我们﹐我们不承认﹐坚持反对政府一意孤行。  他们所说的瓦哈比﹐我们称作是赛拉菲教派﹐是一个很正常的伊斯兰思想教派。”   伊玛目苏莱曼诺夫说﹐因为这座清真寺十分温和﹐许多人不满意﹐曾经受到过攻击。  他说﹕“如果政府不收回成命﹐阻止穆斯林进寺礼拜﹐他们将助长极端思想的快速滋生﹐与他们所想象的目的适得其反。”

居住在巴库的自由撰稿人艾纳尔‧瓦里耶夫对伊玛目苏莱曼诺夫的观点表示赞同﹐他说历史的经验表明﹐对宗教进行镇压﹐结果出现其相反的效果﹐越压越强。   他认为﹐政府大喊反对瓦哈比口号﹐只不过是借口﹐夸大其词﹐真正的目的是加强对清真寺的控制﹐阻塞信仰和言论自由﹐因为他们习惯于苏联统治的一套既定方法。  他说﹐这个国家曾经发现过极端主义组织﹐但都遭到了取缔﹐现在不存在了﹐政府只不过拿来吓唬人﹐另有目的。   政府坚持苏联时期的术语﹐对伊斯兰用瓦哈比这个贬义词﹐实质上是对整体伊斯兰的仇视﹐会引起民众的反感。

美国官员向阿塞拜疆政府关闭清真寺的新法律表示担忧﹐而且国际人权组织也在2009年度世界人权报告中﹐列举了阿塞拜疆的例子﹐证明限制信仰和言论的错误政策不容忽视。  报告说﹕“(阿塞拜疆的)某些政府行为﹐迫使宗教信仰自由局势不断恶化。”

 


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